1. Königtümer (1. Samuel) 24,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Und Davids Herz wurde unruhig“, wird berichtet, „und er hielt seinen Zorn in Schach wie ein wildes, galoppierendes Pferd. So sind die Seelen der Heiligen: Sie erheben sich, bevor sie fallen, und ehe sie zur Sünde gelangen, zügeln sie sich, da sie nüchtern und unablässig achtsam sind. War der Abstand zwischen dem Körper und dem Gewand groß? Doch David hatte so viel Kraft, nicht über die Grenze hinauszugehen, und genau dafür verurteilte er sich selbst mit Strenge: vor dem Fall, David, sein Herz, denn er schnitt das Gewand Sauls ab.“

Das Reich Sauls war ein Zeichen für ein ewiges Königreich, auch wenn Saul selbst als unbrauchbarer und abgelehnter Thronfolger galt. Das Öl, mit dem er gesalbt wurde – das Öl, nach dem er „der Gesalbte“ genannt wurde, im Griechischen „Christus“ – ist in einem mystischen Sinne als Hinweis auf ein tiefes Geheimnis zu verstehen. David selbst empfand ehrfürchtigen Respekt vor ihm und litt innerlich, als er in der Dunkelheit der Höhle, in die Saul gegangen war, um seine Notdurft zu verrichten, heimlich den Saum von Sauls Gewand abschnitt. David handelte aus der Notwendigkeit, Saul zu zeigen, dass er ihn verschont hatte, obwohl dieser die Gelegenheit hatte, ihn zu töten. Er hoffte, so den Verdacht desjenigen zu zerstreuen, der ihn grausam verfolgte, da er ihn als Feind ansah (siehe 1.

Inmitten anderer Erzählungen wird die Begegnung in der Höhle zwischen Saul, der den Tod herbeiführen wollte, und David, der das Töten abwies, dargestellt. Hierbei wandelt sich die Möglichkeit des Tötens in ihr Gegenteil. Denn wem der Tod droht, dem wird die Chance gegeben, den Angreifer zu überwältigen; und während er die Gelegenheit und die Macht hat, seinen Widersacher zu strafen, richtet er seinen Zorn gegen sich selbst anstatt gegen den Feind.