2. Chronik 26,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

David wurde vom Propheten inmitten seines Palastes vor vielen zurechtgewiesen, während der König ohne Zeugen im Heiligtum ermahnt wurde, und dennoch konnte er die Zurechtweisung nicht ertragen. Was geschah nun? Wurde er ohne Heilung gelassen? Gewiss nicht; aber so wie Christus zu dem Besessenen sagte: "Bringt ihn zu mir her" (Mt 17,17), so wurde auch hier, als der Priester die schlimmere Krankheit, die Sünde, nicht austreiben konnte, Gott selbst für den Kranken in Anspruch genommen. Was geschieht als Nächstes? Er wird mit Aussatz an seiner Stirn geschlagen. "Und als er über die Priester zornig war", berichtet die Schrift, "erschien der Aussatz auf seiner Stirn vor den Augen der Priester im Haus des Herrn, am Altar des Räuchergefäßes." So ging er hinaus, ähnlich wie jemand, der zum Tode verurteilt wird, das Zeichen der Verdammnis selbst auf den Lippen trägt; er, der das Zeichen der Schande auf der Stirn trug, wurde nicht durch die Henker hineingezogen, sondern durch den Aussatz, der sich an sein Haupt legte. Er ging herein, um das Priestertum zu erlangen, verlor jedoch auch sein Reich; er strebte nach Ehre, wurde aber noch verächtlicher; wie der Unreine war er schlimmer als jeder Bürger. Dies zeigt das Übel, das entsteht, wenn wir die von Gott gesetzten Grenzen hinsichtlich Ehre und Wissen überschreiten. Siehst du nicht, wie das Meer in einem Sturm aufbraust und mit hohen Wellen tobt? Doch wenn es die von Gott gesetzte Grenze erreicht, verwandelt es seine Wellen in Schaum und kehrt zu seiner früheren Ruhe zurück. Was könnte schwächer sein als Sand? Doch nicht der Sand hält es zurück, sondern die Furcht vor dem, der die Grenzen setzt. Wenn dieses Beispiel nicht lehrt, dann lasst uns aus der Geschichte mit Hosea lernen. Nachdem wir nun bereits den Zorn Gottes und die verdiente Vergeltung betrachtet haben, wollen wir auch über seine Menschlichkeit und große Herablassung sprechen. Es ist wichtig, sowohl von Gottes Zorn als auch von seiner Güte zu berichten, um unsere Zuhörer nicht in Verzweiflung oder Gleichgültigkeit zu stürzen. Paulus macht dies, indem er beides in seiner Ermahnung vereint: "Seht die Güte und die Strenge Gottes" (Röm 11,22), um den gefallenen Menschen durch Furcht und Hoffnung wiederherzustellen. Siehst du die Strenge Gottes? Blicke auch auf seine Güte. Wie können wir diese Güte erkennen? Indem wir verstehen, was Hosea verdient hätte. Was hätte er verdient? Als er so schamlos in den heiligen Vorhof trat, war er der tausendfachen Strafe würdig. Wenn andere, die Ähnliches taten, wie Dathan, Korach und Abiron, für ihren Ungehorsam bestraft wurden, hätte er wegen seiner Unbußfertigkeit und Zorn noch strenger bestraft werden müssen. Aber Gott handelte nicht so, sondern er mahnte ihn durch den Priester zur Milde und behandelte ihn, wie Christus es gebot: "Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, so gehe hin und weise ihn zurecht, zwischen dir und ihm allein" (Matthäus 18,15). So wies Gott auch diesen König zurecht. Christus fährt fort: "Wenn er aber nicht hören möchte..., so sei er für dich wie ein Heide und ein Zöllner" (Matthäus 18,16-17). Doch Gott, der in seiner Menschlichkeit seine eigenen Gesetze überschritt, bestrafte ihn nicht und verwarf den Ungehorsamen nicht, sondern wandte sich ihm wieder zu und lehrte ihn auf eine Weise, die mehr der Korrektur als der Strafe legte. Er sandte keinen Blitz vom Himmel und verbrannte das schamlose Haupt, sondern ließ ihn den Aussatz selbst erkennen.

Es wird berichtet: "Das Gesicht, das Jesaja, der Sohn des Amos, sah, das er über Juda und Jerusalem sah, zur Zeit des Ozias, Jojakims, Ahas' und Hiskias, die in Juda regierten" (Jesaja 1,1). Die Schrift beschreibt Usia als tapfer im Kampf, als jemand, der die Pracht der Gebäude schätzte und zealous in der Landwirtschaft war. Der Schreiber nennt die Einwohner der Stadt Petrus Arawiter. Doch Hosea hörte nicht auf seinen Vorfahren David, der sagt: "Am Ende, damit du nicht belästigst" (Psalm 56,1). Vom Geist des Hochmuts getäuscht, wagte er es, das hohepriesterliche Amt zu übernehmen. Es heiß: "Und als Hosea gestärkt war, erhob sich sein Herz zum Verderben, und er beleidigte den Herrn, seinen Gott, und ging in das Heiligtum des Herrn, um über dem Räucheraltar zu räuchern" (2. Chronik 26,16). Er unterließ das nicht vor dem Brandopferaltar, sondern wagte es im Inneren des Tempels. Der Hohepriester fürchtete sich nicht, denn er war ein König, und er erlaubte nicht, dass dies ungerügt blieb, sondern er mahnte ihn mit Entschlossenheit. Denn es steht geschrieben: "Nach ihm kam der Priester Sacharja und mit ihm die Priester des Herrn, Söhne der Starken. Und sie traten gegen den König Osia und sprachen zu ihm: Nicht du, Osia, bist es, der den Herrn mit Räucherwerk räuchert, sondern nur der Priester, der Sohn Aaron, der geheiligt ist, zu räuchern; gehe hinaus aus dem Heiligtum, denn du bist vom Herrn abgewichen, und das soll dir nicht zur Ehre gereichen vor Gott, dem Herrn" (2. Chronik 26,17-18). - Es wurde also von Gott bestimmt, was den Königen und was den Priestern zusteht. Die Priester genießen dabei einen besonderen Vorzug. Warum tust du das Gesetz Gottes mit Füßen? Warum schindest du die Satzungen? Wenn du dir nimmst, was dir nicht zusteht, verlierst du das, was dir zusteht. Doch Hosea gab nicht nur nicht nach, sondern empörte sich auch über die Worte und führte seinen priesterlichen Dienst mit der gleichen Unverfrorenheit fort. Anstelle von Ruhm erntete er Schande. Es steht geschrieben: "Es kam der Aussatz auf seine Stirn vor den Priestern im Hause des Herrn, auf dem Räucheraltar" (2. Chronik 26,19). Und die Priester, als sie die Strafe sahen, die Gott über ihn verhängt hatte, verwarfen ihn sofort gegen seinen Willen aus dem Tempel, und er erlitt das gleiche Schicksal wie sein Vorfahre Adam. Auch dieser, der Gott werden wollte, verlor den Anspruch darauf, Gottes Ebenbild zu sein; und auch Hosea, der das Priesteramt anstrebte, verlor das Königtum, denn der Aussatz an seiner Stirn hinderte ihn, sich zu zeigen und zum Volk zu sprechen, da er das Zeichen der Ungerechtigkeit trug. Doch sein Sohn Joatham trat die Herrschaft über das Königreich an und nahm nach dem Tod seines Vaters das Zepter in die Hand.