THEOSISHieronymus von Stridon
Es ist niedergeschrieben, dass Hiskia die Wohltaten, die ihm zuteilwurden, nicht zurückzahlen konnte, da sein Herz stolz war (2. Chronik 32,25). Niemand würde ernsthaft leugnen, dass Hiskia ein gerechter Mann war, außer vielleicht einem falsch gesinnten Menschen. Man könnte argumentieren, dass er in einigen Aspekten gesündigt hat und deshalb nicht länger als rechtschaffen angesehen werden kann. Doch so spricht die Heilige Schrift nicht. Er verlor den Namen der Gerechtigkeit nicht, weil er kleinere Vergehen begangen hat, sondern dieser Name blieb ihm, weil er viele gute Werke vollbracht hat. Dies führe ich an, um zu belegen, dass die Gerechten nicht aufgrund gelegentlicher Sünden zu Sündern werden, sondern gerecht bleiben, weil sie in zahlreichen Tugenden hervorstechen.
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Über Josia steht geschrieben: "Und er tat, was dem Herrn wohlgefiel, und wandelte auf den Wegen seines Vaters David und wich weder zur Rechten noch zur Linken ab" (2. Chronik 34,2). So sandte er, obwohl er rechtschaffen war, in Zeiten der Not und des Mangels Helkia, die Prophetin, die Frau Schallums, des Sohnes Tavekgaths, des Sohnes Hasras, der Hüterin der Kleider. Sie lebte im äußersten Teil Jerusalems (was sich eindeutig auf den Stadtteil außerhalb der inneren Mauer bezieht). Und sie sprach zu ihnen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Sagt dem Mann, der euch zu mir gesandt hat: So spricht der Herr. Diese Worte enthalten einen subtilen Tadel an den König, die Priester und alle Männer, denn unter den heiligen Männern gab es niemanden, der die Zukunft vorhersagen konnte.