2. Korinther 8,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Wir haben mit ihnen auch unseren Bruder gesandt“ (V. 22). Siehe, er fügt noch einen hinzu, und auch diesen mit Lob und Anerkennung, sowohl durch sein eigenes Zeugnis als auch durch das vieler anderer.

„Seinen Eifer“, sagt er, „haben wir oft in vielem erprobt. Jetzt ist er noch eifriger durch das große Vertrauen zu euch.“ Nachdem er ihn wegen seiner eigenen Verdienste gelobt hat, lobt er ihn auch wegen seiner Liebe zu ihnen.

Was er von Titus gesagt hat, dass dieser „sehr eifrig war und freiwillig zu euch ging“, sagt er auch von diesem: „Er ist jetzt noch eifriger.“ Das heißt: nachdem Paulus in ihnen die Samen der Liebe zu den Korinthern ausgesät hatte.

Er fügt noch einen anderen hinzu, nennt ihn Bruder und billigt ihn aufgrund von Prüfung und Urteilen als einen Menschen, der in vielem eifrig ist und sich oft als solcher erwiesen hat. Die Rede so zu erhöhen, gehört zum Lob. Jetzt aber, sagt er, ist er noch eifriger geworden. Gleichsam hofft er, dass ihr ein noch freigebigeres Almosen darbringen werdet, dem er dient.

Wir sandten aber auch einen anderen unserer Brüder, dessen Bewährung ihr zwar nicht erkannt habt. Wir aber haben ihn vielfach in vielen Dingen geprüft und fanden, dass er eifrig ist. Er dient als mein Mitarbeiter anstelle des Titus, das heißt: Er vertritt uns zusammen mit Titus. Sie sollen aber in euren Augen nicht geringer erscheinen, weil ich sie Brüder genannt habe. Denn sie sind Apostel, wenn auch nicht von den Zwölf, so doch von den Zweiundsiebzig.

Der Apostel lobte auch diesen, erklärte aber nicht, wer er sei. Einige sagen, es sei Apollos, weil er schon im Ersten Brief versprochen hatte, ihn zu senden.

Wir haben, sagt er, mit ihnen auch unseren Bruder gesandt. Das war jemand aus der Nähe des heiligen Paulus, der verschiedene Aufträge von ihm ausführte, in der Verkündigung und in anderen Angelegenheiten, vielleicht auch gerade beim Sammeln der Gaben.

Man kann annehmen, dass es einer der Makedonier war. Der heilige Paulus richtete drei Augen auf die Korinther: sein eigenes in der Person des Titus, das der Palästinenser und Makedonier, vielleicht auch der Asiaten, in der Person dieser beiden Brüder.

Welchen Antrieb und welche Spannung gab er damit den Korinthern! Indem er diesen Bruder den anderen hinzufügt, lässt er ihn nicht ohne lobendes Zeugnis. Er hebt an ihm besonders einen Zug hervor: den Eifer.

„Wir sandten mit ihnen auch unseren Bruder.“ Wieder ist es eine unbekannte Person. Die einen meinen, es sei Apollos (1 Kor 16,12), andere Zenas (Tit 3,13), wieder andere irgendein anderer.