2. Korinther 8,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Darum haben wir solche Männer ausgewählt. Und um auch diesen Verdacht fernzuhalten, haben wir nicht einem allein alles anvertraut, sondern Titus und den anderen mit ihm gesandt.“ Dann erklärt er dieselben Worte: „zur Ehre des Herrn selbst und zu eurem Eifer“, und fügt hinzu: „Wir hüten uns, dass uns niemand wegen dieser reichen Gabe tadle, die durch unseren Dienst verwaltet wird“ (V. 20).

Was bedeuten diese Worte? Ihr Sinn ist der Tugend des Paulus würdig und zeigt zugleich seine große Fürsorge und Nachsicht. „Damit“, sagt er, „niemand Verdacht gegen uns schöpfe und auch nur den geringsten Anlass habe, uns zu tadeln, als eigneten wir uns etwas von den uns anvertrauten Gaben an, haben wir diese Männer gesandt.

Dies ist einer heiligen Seele würdig und zeigt die große Fürsorge und Herablassung des Paulus. Wir haben, sagt er, diese Männer gesandt, nicht einen, sondern mehrere, indem wir vorsorgen, das heißt: Wir bedenken und fürchten, dass jemand uns verdächtigen könnte, als verwendeten wir etwas von den Gaben zu unserem eigenen Nutzen. Er sagte nicht: damit ihr nicht Verdacht schöpft, sondern: irgendjemand. So sollten sie nicht gekränkt werden und nicht meinen, er verdächtige sie einer solchen Meinung über ihn. Gerade die Fülle, sagt er, nämlich die Fülle der Gaben, kann bei bösen Menschen leicht Verdacht erwecken, wenn wir keine Vorsorge treffen.

Wir fürchten aber, dass uns jemand wegen der Fülle dieses Dienstes, der von uns vollzogen wird, Tadel aussetzt. Denn wir sorgen für das Gute nicht im Verborgenen, allein vor Gott, sondern auch durch unsere sichtbaren Werke vor allen Menschen.

Da vom Dienst die Rede ist, fügt Paulus diese Bemerkung hinzu, um nicht verurteilt zu werden, als vernachlässige er aus Unachtsamkeit die Sorge für die Bedürftigen oder die Heiligen. Denn die Apostel beschlossen untereinander, der Bedürftigen zu gedenken, wie Paulus im Galaterbrief zeigt (Gal 2,10).

Wir vermeiden, dass jemand beim Anblick der Menge des gesammelten Geldes etwas anderes denkt. Deshalb nehme ich viele bewunderungswürdige Männer in die Gemeinschaft dieses Dienstes auf.

Der Apostel sorgte eifrig für die Sammlung der Almosen, hielt sich selbst aber fern von dem Gesammelten. Das Gesammelte gelangte in die Hände jenes Bevollmächtigten. Damit auch auf ihn kein Verdacht falle, bestimmte der heilige Paulus zuweilen jemanden aus der jeweiligen Ortskirche mit ihm, um die Almosen nach Jerusalem zu bringen.

So hatte er es zuvor den Korinthern geschrieben (1 Kor 16,3). Sein Ziel bei diesen Anordnungen war, das heilige Werk der Almosen vor allen Vorwürfen zu schützen. Überall sollte Gewissheit herrschen, dass die Gabe nach dem Wunsch der Gebenden unmittelbar zu den Bedürftigen gelangt.