2. Mose (Exodus) 13,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Kinder Israels brachen auf, so steht es geschrieben, und lagerten sich in Etham, am Rand der Wüste. Der Herr führte sie an, tagsüber in einer Wolkensäule, die ihren Weg wies, und nachts in einer Feuersäule, die nicht von ihnen weichen sollte (2. Mose 13,20-22). Daraus ist ersichtlich, dass Gott die Israeliten anführte, als sie unter der Leitung der Wolken- und Feuersäule aus Ägypten zogen; beides ist durch Christus vorgebildet.

Das erste Lager der Israeliten während ihres Auszugs aus Ägypten befand sich in der Stadt Sokhof, die unter ägyptischer Kontrolle stand. In Sokhof wurde das Gesetz über die Weihe der Erstgeborenen erlassen. (Num. 33: 6-7.) Der zweite Lagerplatz, wo die gesamte Kriegsstätte zur Rast kam, war Ophoth in der Wüste, die als letzte Stadt in Ägypten oder als letzter ägyptischer Ort am Rand der arabischen Wüste gilt, in der Nähe des nördlichen Endes des westlichen Arms des Roten Meeres. (Num. 33: 6-7.) Ophoth könnte eine Station an der Handelsroute von Ägypten nach Asien gewesen sein. "Eine Interpretation der Paremis im Buch Exodus". VII. Die Paremie bei der Vesper am Großen Sabbat. Exodus XIII, 20-22, XIV, 1-32, XV, 1-19.

Das Ende der Wüste markiert den Übergang von der unbewohnten Region zu den fruchtbaren und bewohnten Gebieten Ägyptens. Ein solcher Ort war Epham, nahe Heropolis, das von den Ägyptern als eine Grenzfestung für Fremde bezeichnet wurde. Cook und Shabas assoziieren Epham mit Pi-thum, dem Heiligtum des Sonnengottes Tum, das in ganz Unterägypten verehrt wurde (vgl. Exodus 1, Vers 11 und die dazugehörige Anmerkung). Epham befindet sich strategisch an der Verbindung zwischen dem Golf und dem See von Timsah, was es zu einem wichtigen Knotenpunkt macht.