2. Mose (Exodus) 13,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die strahlenden Sonnenlichter berührten nicht ihre Köpfe, da eine Wolke, die über ihnen schwebte, die Flammen verbarg und dem ganzen Volk als Schutz diente. In der Dunkelheit benötigten sie keine Lampe, um die Schatten zu vertreiben; vielmehr war die Feuersäule für sie eine Quelle übergroßen Lichts, die ihnen auf doppelte Weise half: Sie erleuchtete ihren Weg und leitete sie. Diese Säule war nicht nur ein Licht, sondern führte die Gemeinschaft präziser als jeder andere Führer durch die Wüste.

Wenn wir jedoch wachsam sind, werden wir ebenfalls eine Feuersäule empfangen - die Gnade des Heiligen Geistes, die uns erleuchtet und beschützt.

Die Kinder Israels zogen, wie es in der Schrift heißt, von Sukkot und lagerten sich in Etham, am Rand der Wüste. Der Herr selbst führte sie, tagsüber in einer Wolkensäule, die ihnen den Weg wies, und nachts in einer Feuersäule, die nicht von ihnen wich. Dies verdeutlicht, dass Gott der Wegweiser der Israeliten war, die unter der Führung dieser Wolken- und Feuersäule aus Ägypten zogen; beides wird in Christus symbolisiert.

Wer könnte hier bezweifeln, dass Gott den Menschen durch seine leibliche Schöpfung, die sich unter seiner Herrschaft befindet, offenbart hat und nicht durch sein ureigenes Wesen? Doch bleibt unklar, ob es der Vater, der Sohn, der Heilige Geist oder die Dreieinigkeit selbst, also der eine Gott, war. Auch die Aussage, dass die Herrlichkeit des Herrn in einer Wolke offenbarte, ist nicht eindeutig. Der Herr sprach zu Mose und sagte: Ich habe das Murren der Kinder Israel gehört (2. Mose 16,10-12).

Durch die göttliche Kraft wurde das Volk von einer Wolke geleitet, die nicht nach den üblichen Naturgesetzen entstanden war (denn sie bestand nicht aus gewöhnlichem Dampf oder Rauch, der durch seine neblige Beschaffenheit in der Luft schwerer wurde und durch Winde bewegt oder verbraucht werden konnte); vielmehr war diese Wolke gemäß dem Zeugnis der Heiligen Schrift ein überragendes und wunderbares Zeichen, das, von der sengenden Sonne erleuchtet, dem Volk als schützende Mauer diente, indem sie Schatten spendete und die Hitze mit einem feinen Tau linderte. In der Nacht verwandelte sie sich in Licht und erhellte die Israeliten vom Abend bis zum Morgen. Mose betrachtete diese Wolke und lehrte das Volk, ihr zu folgen.

Wenn wir uns mit der Geschichte auseinandersetzen, sollten wir die Erzählung nicht lediglich als eine Abfolge von Geschehnissen betrachten, sondern auch unsere Taten anhand der Beispiele in den Heiligen Schriften prüfen. Wir erinnern uns an den Auszug des Volkes aus Ägypten: Sie hatten keinen Zugang zum Weg ins verheißene Land. Gott sandte eine Feuersäule, um dem Volk des Nachts Orientierung zu geben. Auch tagsüber war eine Wolkensäule geschickt, wie in Exodus 13,21 beschrieben, damit das Volk nicht vom rechten Weg abkam. Du jedoch, Mensch, bist nicht in der Lage, eine Feuersäule zu empfangen; Mose ist nicht an deiner Seite, und es werden keine Zeichen zu dir gesandt. In der Gegenwart des Herrn wird dein Glaube gefordert, und die Wunder sind nicht mehr gegeben.

Was drückt die Wolkensäule aus, die tagsüber den Weg zeigt, und die Feuersäule, die in der Nacht strahlt? Beide stehen für das Wort Gottes. Für jene, die im Gehorsam leben, wird es zur Wolkensäule, die die Hitze der Versuchung abmildert; und für diejenigen, die im Streben nach Erkenntnis wandeln, wird es zur Feuersäule, die Licht bringt und die Dunkelheit der Unwissenheit vertreibt.

Wie kommt es, dass Mose seinen Christus als eine Feuersäule bezeichnet? „Säule“ weist darauf hin, wie fest unser Vertrauen ist, denn eine Säule gibt Halt und hält alles zusammen.

Derjenige, der all dies erfüllt hat, ist der gleiche wie heute, der Herr Jesus Christus, der einst in einer Feuersäule vor den Israeliten durch das Rote Meer zog. So geht er jetzt in der Säule seines Körpers durch die Taufe vor den Gläubigen. Es ist diese Säule, die damals den Augen der Nachfolger Licht spendete und nun den Herzen der Gläubigen erleuchtet. Einst bahnte er sich einen Weg durch die Wogen des Meeres, heute festigt er die Spuren des Glaubens in der heiligen Waschung. Wer, wie die Israeliten, mutig in diesem Glauben schreitet, braucht sich vor dem Verfolger aus Ägypten nicht zu fürchten.

Es ist ebenfalls zutreffend, dass dem Volk, das durch die Wüste zog, der Pfad durch die Feuersäule während der Nacht und die Wolkensäule am Tag gewiesen wurde. In der Feuersäule zeigt sich die Furcht, während die Wolke einen sanften und tröstlichen Anblick bietet. Der Tag wird hier als das Leben des Gerechten und die Nacht als das Leben des Sünders gedeutet. Aus diesem Grund spricht Paulus auch zu den bekehrten Sündern: "Ihr wart einst Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht in dem Herrn" (Eph. 5,8). Somit erschien die Säule tagsüber als Wolke und nachts als Feuer, denn der allmächtige Gott zeigt sich den Gerechten gnädig und den Ungerechten furchterregend. Diejenigen, die er zu richten beginnt, erfreut er mit mildem Erbarmen, während er die, die er erschreckt, mit der Strenge seiner Gerechtigkeit beeindruckt.

Die Ägypter, die das Volk Gottes unterdrückten, repräsentieren in Wahrheit die Dunkelheit oder Qual, die unsere Sünden der Verfolgung verkörpern. Diese Sünden werden jedoch in der Taufe hinweggenommen. Die Befreiung der Kinder Israels und ihr Weg in das verheißene Land symbolisiert das Sakrament unserer Erlösung, durch das wir mit der Gnade Christi, der uns erleuchtet und leitet, dem Licht des himmlischen Vaterlandes entgegenstreben. Das Licht der Gnade Christi wird durch die Rauch- und Feuersäule dargestellt, die die Juden während ihrer Reise vor der Dunkelheit der Nacht beschützte und sie treu auf dem Weg zum verheißenen Land leitete.

Nach dem Passahfest wurde das alte Israel, das gemäß den Geboten Gottes handelte, von der Ägyptischen Knechtschaft befreit. Die Widersacher, die weiterhin versuchen wollten, es unter das Joch der Sklaverei zu bringen, wurden besiegt. Gott selbst zeigte ihm den Weg durch die Wolkensäule und segnete es ständig, bis es das verheißene Land erreichte. Ebenso wird das neue Israel, wenn es die geistlichen Pflichten erfüllt, die auf dem Weg zur ewigen Erlösung liegen, durch die Fürsprache des Lammes, das Gott gegeben hat, um es durch den Glauben an sein Blut zu reinigen (Röm. 3,25), früher oder später das verheißene Ziel erreichen. Denn Gott ist sein Schöpfer und Unterstützer (Hebr. 11,10).

Gott führte die Israeliten tagsüber durch eine Wolkensäule und nachts durch eine Feuersäule. Diese Wolkensäule zeigte ihnen den Weg bei Tageslicht und die Feuersäule erhellte die Nacht. Der Psalmist, der den Auszug der Israeliten beschreibt, erwähnt in seinen Psalmen keine Säule, sondern spricht von einer Wolke: „Und ich wurde am Tag von einer Wolke geleitet und die ganze Nacht von einem Feuerschein“ (Psalm 77,14; Psalm 104,39).

Und nun zeigt er sich im brennenden Dornbusch, um euch zu begegnen (vgl. 2. Mose 3,2). Er möchte euch, die ihr durch Unglauben abgekühlt seid, mit der Wärme des Glaubens neu entfachen. Jetzt offenbart er sich in der Wolkensäule, um die Dunkelheit eurer Unwissenheit zu vertreiben, damit ihr auf dem Weg der rettenden Wahrheit in dieser irdischen Wüste wandelt. Jetzt umhüllt er dich in einer Wolkensäule, um die Intensität deines Sehnens zu mildern; er beschützt dich wie ein Adler, der sein Nest mit seinen Flügeln der Weisheit überdeckt, damit du zu den Höhen des Himmels aufsteigst, denn Mose sagt: "Wie ein Adler sein Nest deckt und über seine Küken wacht" (vgl. Deuteronomium 32,11).

Gott leitete sein Volk. Der Herr selbst, auch bekannt als der Engel des Herrn, unter dem der Sohn Gottes offenbart wird (Jesaja IX,6), war der Anführer der Israeliten. Durch eine Säule aus Wolken und Feuer führte er sie und verbarg darin seine Gegenwart. Ihre Bewegung passten sie der Bewegung dieser Säule an und verweilten, wenn sie stillstand (Num. IX,17). Es ist zu beachten, dass hier nicht von zwei verschiedenen Säulen gesprochen wird, sondern von einer einzigen, die sich in zwei Gestalten zeigt – als dichte Wolke am Tag und als Licht in der Nacht. Dies wird deutlich, weil sie an anderen Stellen als Wolkensäule oder einfach als Wolke bezeichnet wird, insbesondere in der Nacht, wenn das Licht aus der Säule leuchtet (Ex. XIV:19; Num. IX:21).

Die Wolken- und Feuersäule stellte ein Zeichen für die Gegenwart Gottes im Lager dar und hätte dem Volk Israel jegliche Angst nehmen sollen; jedoch zeigte das Volk einen Mangel an Tapferkeit (vgl. Kap. 14, V. 11 und 12), was erklärt, weshalb der Herr sie nicht unmittelbar nach Kanaan führte. Überall, auch in den Wundern Gottes, wird dem Menschen ein gewisses Maß an moralischer Freiheit und Handlungsspielraum gewährt – es ist notwendig, dass er über Glauben und moralische Stärke verfügt. Dies war die Ausbildung, die den Israeliten beim Eintritt in die Wüste Sinai fehlte. In diesem Vers findet sich auch die auffällige Bemerkung, dass sie Tag und Nacht reisen sollten.