THEOSISJohannes Chrysostomus
Es gibt zahlreiche Dinge, die von Natur aus rein sind, jedoch durch die Schwäche des Geistes unrein werden können. Ähnlich wie bei Kindern, für die Masken und andere unheimliche Gestalten, die an sich nicht furchterregend sind, durch ihre natürliche Schwäche furchterregend werden, verhält es sich auch in dem hier angesprochenen Kontext. Zum Beispiel ist der Kontakt mit einem Leichnam von Natur aus nicht unrein, doch wenn er einen geschwächten Geist berührt, kann dies den Berührenden unrein machen. Der Gesetzgeber Mose hat bereits gezeigt, dass etwas nicht von Natur aus unrein sein kann, indem er den Leichnam Josephs unversehrt mit sich führte und dennoch rein blieb.
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Daher stellt auch Paulus klar, dass die Unreinheit, von der er spricht, nicht aus der natürlichen Beschaffenheit einer Sache, sondern aus der Schwäche des Geistes resultiert. Er sagt: „Es ist nichts an sich unrein; nur wer etwas für unrein hält, für den ist es unrein“ (Röm 14,14). Dies verdeutlicht, dass Unreinheit nicht aus der Natur einer Sache stammt, sondern aus der Schwäche des Geistes hervorgeht. Darüber hinaus gilt: „Alle Dinge sind rein, aber es ist schlecht für den Menschen, der der Versuchung nach isst“ (Röm 14,20). Dies ist die Ursache der Unreinheit.