2. Mose (Exodus) 14,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer kann uns mitteilen, was danach geschah, das weitaus furchtbarer war als alles, was in der Wüste, auf dem Meer und in Ägypten geschah, als der gefühllose Pharao bestraft wurde und alle Ägypter ertranken? So wie der Ägypter damals, der sich nicht unterordnete und aus solchem Unglück keine Lehre zog und letztlich mit seinem Heer unterging, wurde nun König Julian der Abtrünnige von den wunderbaren Taten Gottes umzingelt, stellte sich jedoch schamlos vor ihnen und verweigerte sich dem Nutzen daraus. Trotz seiner Unverbesserlichkeit umgab ihn Gott schließlich mit schwersten Leiden, sodass, wenn er durch das Unglück anderer nicht zur Umkehr bewegt werden konnte, andere durch seine eigenen Qualen eine Besserung erfahren würden.

Sie sollen die Ägypter vertreiben, bevor sie zugrunde gehen, denn der Herr ist mit ihnen. So bezeugten sie und riefen: „Lasset uns vor den Israeliten fliehen; der Herr wird für sie gegen die Ägypter streiten“ (2. Mose 14,25).

Der Text enthält eine Wiederholung von Gottes Plan zur Züchtigung der Ägypter, wie bereits in Vers 4 beschrieben, wobei auf den Untergang der Ägypter hingewiesen wird, durch den der Herr verherrlicht wird. Im folgenden Vers wird die Verwirklichung von Gottes Vorhaben zur Befreiung der Israeliten und zur Strafe der Ägypter dargestellt.

Die letzte Vollstreckung des Urteils trifft auf den Pharao selbst, der lange Zeit standhaft geblieben ist, der über einen langen Zeitraum hinweg täuschte und das göttliche Prinzip vergessen hat, das selbst von den Nationen gewahrt wird: Nämlich die Barmherzigkeit, die Integrität des Herzens und die Achtung vor dem eigenen Wort. Seine eigene Arroganz und die Verfinsterung seines Verstandes durch das Böse führen ihn ins Verderben.