2. Mose (Exodus) 22,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Gesetz des Herrn lehrt uns, dass wir nichts von anderen zu unserem eigenen Vorteil annehmen sollten... Es ist wichtig zu beachten, dass eine Schuld ohne Zinsen zurückgezahlt werden muss. Die Menschlichkeit erfordert, den Bedrängten zu unterstützen, während die Grausamkeit oft mehr von anderen fordert, als man bereit ist zu geben. Wenn jemand auf deine Hilfe angewiesen ist, weil er nicht die Mittel hat, um eine Verpflichtung zu begleichen, ist es unangebracht, unter dem Deckmantel der Menschlichkeit mehr zu fordern von dem, der ohnehin schon in Not ist. So befreist du den Schuldner zwar vom Gläubiger, machst ihn aber zugleich zu deinem eigenen Schuldner. Man beachte das Beispiel von Cicero: off. 3:23. Siehe auch Cicero: off. 3:25-26 (Beispiel des Herkules); tusc. 1:28; fin. 3:65-66, wobei die Menschlichkeit, die man anrechnet, letztlich die Ungerechtigkeit nur verstärkt.

Das Gesetz untersagt einem Bruder, seinem Bruder Geld mit Zinsen zu leihen. Hierbei wird unter „Bruder“ nicht nur derjenige verstanden, der von denselben Eltern abstammt, sondern auch jemand, der zur gleichen Gemeinschaft gehört, ähnliche Traditionen pflegt und das gleiche Wort teilt. Das Gesetz verurteilt übermäßige Zinsen und ermutigt stattdessen dazu, großzügig und mit guten Absichten jenen zu helfen, die in Not sind. Denn Gott ist der Ursprung dieses edlen Willens. Der Geber von Hilfe wird jedoch bereits mit einer wertvollen „Zinszahlung“ belohnt, die von den Menschen hoch geschätzt wird: mit Wertschätzung, Ehrerbietung, Respekt, einem guten Ruf und Anerkennung.

Siehe Lev. 25:35-37.

Im Levitikus 25, 35-43 wird erklärt, dass man einem Ausländer Brot und Geld mit einem Zuwachsabgabesystem geben kann. Dies wird auch in Deuteronomium 24, 20 bekräftigt.