THEOSISWlastow G.K.
Im Deuteronomium 24, 6, 10-13 werden die Vorschriften zur Verpfändung im Sinne der Nächstenliebe dargelegt, mit dem Ziel, das moralische Handeln in Israel zu fördern. Der Verleiher muss trotz des Gebots, die verpfändete Kleidung eines bedürftigen Bruders vor Einbruch der Nacht zurückzugeben, vor dessen Haus verweilen, ohne hineinzugehen, wenn ihm die verpfändeten Gegenstände überbracht werden. Dies geschieht, um zu vermeiden, dass ihn schlechte Begierden, wie Leichtsinn und Stolz, dazu verleiten, das Vermögen seines Bruders auszunutzen und dessen Notlage auszubeuten. Diese wohltuenden Regeln finden sich nicht in den Gesetzen der antiken Welt.
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Zwar gab es im antiken Griechenland häufig Gastfreundschaft oder Mitleid gegenüber Reisenden, doch dies geschah lediglich aus höflichen oder stammestypischen Motiven und war nicht gesetzlich verankert. Ähnliches gilt für die Fürsorge gegenüber Witwen und Waisen sowie für andere Aspekte der Nächstenliebe.