2. Mose (Exodus) 6,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist bekannt, dass wir, wenn wir mit einem dringenden Anliegen beschäftigt sind, oft keinen wohlwollenden Blick für die Menschen um uns haben, und wir finden uns auch nicht mit ihnen zufrieden. In solchen Zeiten kann selbst das Licht unangenehm erscheinen. Ein Beispiel dafür sind die Juden. Als Mose zu ihnen kam und ihnen viele Segnungen, die Befreiung von ihrer Unterdrückung, die Erlangung von Freiheit und die Rückkehr in ihre alte Heimat verkündete, hörten die, die ihn sahen, nicht auf ihn, „weil sie unter dem Druck ihrer Angst und der Schwere der Arbeit litten.“ Obwohl er eine hoffnungsvolle Botschaft brachte, wandten sie sich von ihm ab.

Einige Schriftsteller haben versucht, den Auszug aus Ägypten als eine religiöse Rebellion des Volkes zu deuten. Dieser Vers bietet jedoch eine klare Widerlegung dieser Sichtweise. Nur der Herr hat Israel befreit, ein Volk, das in seinem erniedrigten Zustand nicht einmal an eine Erlösung denken konnte. Der Hinweis auf den moralischen Verfall der Gemeinschaft ist bemerkenswert. Der anfängliche Enthusiasmus, der bei der ersten Botschaft des Mose vorhanden war, war verschwunden; stattdessen erlebten sie in den Taten keine Erleichterung, sondern fühlten sich nach dem ersten Versuch von Mose noch weiter belastet. Jetzt hören sie ihm zwar zu, jedoch glauben sie ihm in ihrer Verzweiflung mit einer gleichgültigen Haltung.