2. Mose (Exodus) 14,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mose befand sich in einer noch tiefgreifenderen Dunkelheit: Er fürchtete sich nicht nur vor den Ägyptern, wie es die anderen Israeliten taten, sondern er hatte auch die anderen Israeliten, die ihn ebenfalls als Betrüger und Verführer betrachteten, in seinem Herzen gefangen. Die Ägypter begegneten ihm mit Spott und Aggressivität, während die Israeliten ihm mit Bitterkeit und Traurigkeit begegneten.

Als das Volk Israel aus der Knechtschaft in Ägypten befreit werden sollte, erduldeten sie großes Leid und Not, da sie zwischen dem Meer und den Feinden waren. Trotz der Wunder und Zeichen, die sie an den Ägyptern und im ganzen Land erlebt hatten, vergaßen sie den Gott, der diese Taten vollbracht hatte, und waren kurz davor, an ihrer Erlösung zu zweifeln, als sie sahen, dass der Pharao mit all seiner Macht im Begriff war, sie anzugreifen.

Es ist wahr, dass die Israeliten während der zunehmenden Unterdrückung in Ägypten auf Moses erste Aufforderung an den Pharao, sie in die Wüste ziehen zu lassen, mit Empörung reagierten. Sie wandten sich an ihn und Aaron mit den Worten: "Ihr habt dem Pharao und seinen Dienern ein Schwert in die Hand gegeben, um uns zu töten" (2. Mose 5,21). Doch dies stellte einen isolierten Vorfall dar. In der Folge befolgten die Israeliten die Anweisungen Moses ohne Widerstand und mit freudiger Bereitschaft, da sie darin den Plan Gottes erkannten (2. Mose 4,31). Als Mose ihnen zum ersten Mal Gottes Willen offenbarte, sie aus der ägyptischen Gefangenschaft zu befreien, reagierten die Ältesten erfreut auf seine Worte und beugten sich dankbar vor dem Herrn.

Diese Passagen verdeutlichen den äußerst schwierigen Konflikt, den Mose mit dem Volk, insbesondere mit dem Pharao, in Ägypten durchleben musste, um die Israeliten zur Eigenverantwortung und Rettung zu bewegen. Der geistliche Niedergang der Israeliten, trotz der zahlreichen Wunder, die sie erlebt haben, ist bemerkenswert. Plötzlich verlieren sie das Vertrauen in ihren Anführer und auch den Glauben an den Herrn. Der Herr jedoch, der sich in seiner Menschlichkeit dem Elend dieses unterdrückten Volkes gegenüber zeigt, macht die Israeliten für diesen Vorwurf nicht verantwortlich. Erst nach der Erhöhung und der Festigung ihres kollektiven Geistes werden die Verbitterung und die Schande in der Wüste bestraft. Besonders bemerkenswert ist der Einwand, "gibt es keine Särge in Ägypten?", der hier als sehr charakteristisch hervorgehoben wird. Der Unmut könnte genau in Ägypten entstanden sein, dem Land der Gräber.