2. Königtümer (2. Samuel) 15,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Arglist stellt eine tiefgreifende Erkrankung der Seele dar. Sie ist keineswegs harmlos oder trivial. Möchtest du, dass ich meine Ausführungen mithilfe eines Beispiels verdeutliche? Betrachten wir Absalom, der sowohl gerissen als auch naiv war. Er agierte geschickt und gewann das Vertrauen vieler Menschen für sich. Betrachtet die Art seiner List: Er bewegte sich, wie es heißt, in der Nähe des Tores und sprach zu allen: "Es ist niemand da, der dich hört", um sie auf seine Seite zu ziehen. David hingegen war in seiner Treue naiv. Welche Konsequenzen hatte das? Seht, wie beide unterschiedliche Wege gingen und auf ganz verschiedene Weise Erfolg hatten: Der eine handelte skrupellos und war blind für die Schäden, die er anrichtete. Absalom war gierig danach, seinem Vater zu schaden, ohne Rücksicht auf das, was geschah. David jedoch handelte anders, denn "wer in Rechtschaffenheit wandelt, wandelt sicher" (Sprüche 10,9), das bedeutet, wer niemandem schaden will, bereitet auch niemandem Böses vor.

Es ist ebenso gewiss, dass nichts, was vorgetäuscht oder erfunden ist, den Eindruck wahrer Tugend erwecken kann, noch kann es auf Dauer Bestand haben. Zunächst entfaltet sich die Tugend wie eine Blüte; mit der Zeit jedoch verwelkt sie und verliert ihre Pracht, während das Wahre und Aufrichtige eine feste Grundlage besitzt. Absalom, der Sohn König Davids, war für seine außergewöhnliche Schönheit bekannt und strahlte in der Blüte seiner Jugend, sodass in Israel niemand ihm gleichkam; von den Fußsohlen bis zum Scheitel war er makellos (2 Sam 14,25). Er stand oft früh am Morgen am Tor der Stadt und wartete auf die Menschen, die mit einem Rechtsstreit zum König kamen.