2. Mose (Exodus) 20,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Wille Gottes fordert unverrückbar, dass Kinder ihre Eltern ehren, und belohnt diejenigen, die dies tun, mit reichlichen Segnungen und Gaben, während er diejenigen bestraft, die sich gegen dieses Gebot wenden, indem er ihnen schweres Unglück auferlegt. „Wer seinem Vater oder seiner Mutter etwas Schlechtes nachsagt, soll getötet werden“ (Exodus 21,17). Und für die Ehrenhaften heißt es: „Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, damit deine Tage auf Erden länger werden.“ Was als das höchste Gut gilt – ein gesegnetes Alter und ein langes Leben – hat Gott als Belohnung für die festgelegt, die ihre Eltern ehren; was als größte Strafe erscheint – ein vorzeitiger Tod – hat er als Konsequenz für diejenigen bestimmt, die ihnen nicht die gebührende Achtung schenken. Die einen zieht er durch das Gebot, (die Eltern) zu ehren, zur Liebe, die anderen, auch gegen ihren Willen, hält er durch die Furcht vor Strafe vom Unrecht ab.

Christus selbst sagte: "Wenn jemand zu mir kommt und nicht seinen Vater und seine Mutter, seine Frau und seine Kinder, seine Brüder und Schwestern auch nicht hasst, ja sogar sein eigenes Leben, der kann nicht mein Jünger sein" (Lukas 14,26). Wer sein Kreuz nicht trägt und mir nicht nachfolgt, ist meiner nicht wert (Matthäus 10,38). So sollen wir die behandeln, die uns nach dem Fleisch nahestehen, wie Väter und Freunde, wenn sie das Heil behindern. Diejenigen, die Glaubensgenossen sind und das Heil nicht gefährden, verdienen hingegen unsere Ehre und Liebe.

Wenn du deinen leiblichen Vätern Ehre und Liebe schuldet, gilt dies umso mehr für die geistlichen Väter, die dich im Glauben geboren haben. Sie haben dich aus dem Nichts ins Dasein gerufen, dir das Licht der Erkenntnis geschenkt, die Wahrheit offenbart und dich mit der Taufe des Heiligen Geistes erneuert. Sie haben dir die Hoffnung auf Auferstehung, Unsterblichkeit und das ewige Reich gegeben. Durch sie bist du von Unwürdigen zu Würdigen ewiger Segnungen geworden, von Irdischen zu Himmlischen, und zum Sohn und Jünger des Gottmenschen Jesus Christus, der dir den Geist der Sohnschaft verliehen hat. Er sagte: "Nennt keinen Vater auf der Erde ... denn einer ist euer Vater, der im Himmel" (Matthäus 23,9). Deshalb sollst du deinen geistlichen Vätern (Hebräer 13,17; Hebräer 7,24) alle Ehre und Liebe erweisen, denn der Respekt vor ihnen verweist auf Christus und den Heiligen Geist, in dem du die Sohnschaft empfangen hast, und auf den himmlischen Vater, von dem "alle Vaterschaft im Himmel und auf Erden benannt wird" (Eph 3,15).

Strebe zeitlebens danach, einen geistlichen Vater zu haben, offenbare ihm deine Sünden und Gedanken, und empfange von ihm Heilung und Vergebung. Denn den geistlichen Vätern ist die Vollmacht gegeben, Seelen zu binden und zu lösen; was sie auf Erden binden, wird auch im Himmel gebunden sein, und was sie auf Erden lösen, wird auch im Himmel gelöst sein (Johannes 20,23; Matthäus 16,19; Matthäus 18,18; Jakobus 5,16). Diese Gnade und Autorität haben sie von Christus erhalten. Daher gehorche ihnen ohne Zögern, um deine Seele nicht zu verderben. Denn wenn jemand seinen leiblichen Eltern in dem, was nicht durch Gottes Gesetz verboten ist, ungehorsam ist, wird er nach dem Gesetz des Todes schuldig (2. Mose 21,16; Matthäus 15,4). Wie viel mehr wird dann derjenige, der gegen seine geistlichen Väter ungehorsam ist, den Heiligen Geist von sich treiben und seine eigene Seele verlieren? Deshalb folge den Ratschlägen deiner geistlichen Väter und sei ihnen gehorsam, um deine Seele zu retten und ein Erbe ewiger und unvergänglicher Segnungen zu erlangen.

Da wir von niemandem außer Gott größere Wohltaten empfangen, abgesehen von den geistlichen Gaben, sollten wir unsere Eltern mehr lieben und respektieren als alle anderen. Darüber hinaus bezieht sich das Gebot zu den Begriffen Vater und Mutter auch auf all jene, von denen wir in irgendeiner Weise Gunst erfahren, wie geistliche Väter, Lehrer, Vorgesetzte und Herrscher. Der Apostel verdeutlicht dies, indem er sagt: "Jede Seele soll der Obrigkeit gehorchen." Außerdem betont er: "Wer Ehre hat, dem gebührt Ehre" (Röm. 13,7). Der Apostel nennt diejenigen, die ihren Eltern nicht gehorchen, "unklug" (Röm. 1,31). Es ist jedoch wichtig, darauf hinzuweisen, dass wir in Fällen, in denen die Ehre Gottes oder seine heiligen Gebote betroffen sind, der Lehre Christi folgend, eher Gott als unseren Eltern gehorchen sollten: "Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert" (Mt 10,37). Auch in diesem Zusammenhang müssen die höheren Autoritäten beachtet werden. Schließlich sollte die Ehre und Liebe, die wir denjenigen, die über uns stehen, entgegenbringen, durch gute Gesinnung, Unterordnung und respektvolle Worte zum Ausdruck kommen.

Sklaven, die ihren Herren nicht Respekt entgegenbringen, sowie Untergebene, die Könige oder ihren Vorgesetzten nicht Ehre erweisen, sind ebenfalls betroffen. Dies gilt ebenso für all jene, die ihren Wohltätern keine Anerkennung zollen.

Ferner verstößt gegen dieses Gebot, wer seine Kinder gewaltsam verheiratet, sie zwingt, in ein Kloster zu gehen, oder ihre Lebensentscheidungen gegen ihren Willen beeinflusst. Wer sie nicht zur Kirche bringt, sich nicht um die Vermittlung guter Werte bemüht, sie bei Fehlverhalten nicht ermahnt oder ihnen nicht das Lesen, Schreiben oder einen Beruf vermittelt, der verspielt ebenso diesen Anspruch. Auch die Kinder, die ihren Eltern in Zeiten der Not nicht beistehen, ihnen bei Krankheit nicht helfen oder sie ohne deren Zustimmung verheiraten wollen, sündigen. Der Ehemann, der seine Frau sowohl geistlich als auch körperlich vernachlässigt oder sie übermäßig tadelt oder ungerecht bestraft, sowie die Frau, die sich nicht dem Rat ihres Mannes unterwirft, missachten ebenfalls dieses Gebot. Schließlich sündigen auch die Herren und Führer, die sich nicht um das geistliche und körperliche Wohlergehen ihrer Diener und Untergebenen kümmern.

Deshalb sah das Gesetz Moses vor, dass derjenige, der seine Eltern misshandelt, mit dem Tod bestraft werden sollte. Warum ist dem fünften Gebot die Verheißung von Wohlstand und einem langen Leben angefügt? Um durch eine offenkundige Belohnung die Erfüllung des Gebots zu fördern, das die Grundlage für das familiäre und gesellschaftliche Leben bildet. Wie wird diese Verheißung von Wohlstand und Langlebigkeit eingelöst? Die Beispiele der alten Patriarchen zeigen, dass Gott dem Segen der Eltern besondere Kraft verleiht. Der Segen des Vaters gibt den Häusern der Kinder Stabilität. Gott bewahrt in besonderer Weise das Leben und sorgt für das Wohlergehen derjenigen, die ihre Eltern auf Erden ehren, und belohnt sie mit einem unvergänglichen und gesegneten Leben im himmlischen Reich. Warum stehen die Eltern an erster Stelle in den Geboten der Nächstenliebe? In den Geboten der Nächstenliebe werden die Eltern an erster Stelle erwähnt, da sie uns von Natur aus am nächsten sind. Wen sollen wir außer unseren Eltern ehren? Unter dem Begriff „Eltern“ sind im fünften Gebot all diejenigen zu verstehen, die in verschiedener Weise für uns als solche fungieren können. Wer kann anstelle der Eltern für uns sein? Anstelle von Eltern können für uns das Vaterland sein, das als große Familie betrachtet werden kann, in der der Herrscher der Vater und die Untertanen seine Kinder sind; Hirten und geistliche Lehrer, die uns im Glauben durch Lehre und Sakramente fördern; Ältere in der Gemeinschaft; Wohltäter; und Herrscher in verschiedenen Kontexten. Wie spricht die Heilige Schrift von der Ehrung der Herrscher? Die Heilige Schrift sagt hierzu: „Jede Seele sei den höher gestellten Autoritäten untertan; denn es gibt keine Autorität, die nicht von Gott ist; die bestehenden Autoritäten hingegen sind von Gott eingesetzt. Wer sich also der Obrigkeit widersetzt, widersetzt sich der göttlichen Anordnung.“ Daher ist es notwendig, nicht nur aus Furcht vor Strafe, sondern auch aus Gewissensgründen Gehorsam zu leisten. „Fürchte den Herrn und den König; verhalte dich nicht mit Rebellen.“ Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. „Fürchte Gott, ehre den König.“ Wie weit soll unsere Liebe zu unserem Herrscher und Vaterland reichen? Unsere Liebe zu unserem Souverän und Vaterland sollte so weit gehen, dass wir bereit sind, unser Leben für sie zu opfern. Wie spricht die Heilige Schrift über die Ehrfurcht vor Hirten und geistlichen Lehrern? Sie sagt: „Folgt euren Hirten und seid ihnen untertan; denn sie sorgen unablässig für eure Seelen, da sie Rechenschaft ablegen müssen, dass sie es mit Freude und nicht mit Seufzen tun, denn das ist nicht gut für euch.“ Wie wird in der Heiligen Schrift die Ehrfurcht vor den Ältesten angesprochen? Die Schrift befiehlt uns uns, unsere älteren Mitmenschen zu ehren, wie es auch für unsere Eltern gilt. Der Apostel Paulus ermahnt Timothy: „Einen Ältesten tadle nicht, sondern ermahne ihn wie einen Vater; jüngere Männer wie Brüder; ältere Frauen wie Mütter; junge Frauen wie Schwestern.“ „Stehe vor den Alten mit Respekt und fürchte deinen Gott.“ Wie spricht die Heilige Schrift über die Ehrung von Wohltätern? Die Notwendigkeit, Wohltäter wie Eltern zu ehren, zeigt das Beispiel Jesu, der Josef gehorchte, obwohl dieser nicht sein leiblicher Vater war, sondern nur sein Erzieher. Wer sollte noch wie Eltern geehrt werden? Es gibt Autoritäten, die, ähnlich wie die Eltern, geachtet werden sollten: Lehrer und Erzieher, die sich um unsere geistliche Entwicklung kümmern; Zivilrichter, die Ordnung in der Gesellschaft aufrechterhalten; Richter, die uns vor Unrecht bewahren; und die Militärs, die die Sicherheit der Gemeinschaft gewährleisten. Wie spricht die Heilige Schrift von der Ehrung der Autoritätspersonen? Sie spricht über die Pflichten gegenüber den Machthabern: „Gebt jedem, was ihm zusteht: dem Steuer, die Steuer; wem Furcht, die Furcht; wem Ehre, die Ehre.“ Die Heilige Schrift behandelt auch den Gehorsam von Dienern gegenüber ihren Herren und sagt: „Diener, gehorcht euren Herren nach dem Fleisch mit Furcht und Zittern, mit der Aufrichtigkeit eures Herzens, wie Christus.“ Welche Pflichten gelten in der Beziehung zu den Kindern? Die Schrift legt den Kindern Pflichten auf, die den Verpflichtungen gegenüber den Eltern entsprechen: „Ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern züchtigt sie in der Zucht und Ermahnung des Herrn.“ Wie fordert die Heilige Schrift die geistlichen Hirten auf, ihre Herde zu führen? Die Heilige Schrift sagt: „Hütet die Herde Gottes, die bei euch ist, nicht gezwungen, sondern freiwillig, nicht um Gewinn willen, sondern aus Eifer, und nicht als Herrscher über das Erbe Gottes, sondern als Vorbilder für die Herde.“ Was sagt die Heilige Schrift über die Pflichten von Herrschern und ihren Untergebenen? Die Schrift ermahnt die Herren: „Gebt euren Knechten, was recht und billig ist, weil ihr wisst, dass auch ihr einen Herrn im Himmel habt.“ Was sollen wir tun, wenn von uns etwas gefordert wird, das der Heiligen Schrift widerspricht? Wenn Eltern oder Herrscher etwas verlangen, das dem Glauben oder den Geboten Gottes entgegensteht, sollten wir wie die Apostel zu den jüdischen Machthabern sagen: „Richter, ist es vor Gott recht, auf euch mehr zu hören als auf Gott?“ Wir müssen für unseren Glauben und nach den Geboten Gottes einstehen, egal, was geschieht. Wie heißt die Tugend, die im fünften Gebot gefordert wird? Die Tugend, die im fünften Gebot gefordert wird, ist der Gehorsam.

Der Herr sprach zu Mose: Dieser Mann soll des Todes sterben, und die ganze Gemeinde soll ihn steinigen (Numeri 15,32-36). Aus den Worten Gottes im Alten Testament entnehmen wir zwei Gründe für die Schaffung des Sabbats. Der erste Grund ist folgender: "Denn in sechs Tagen machte der Herr Himmel und Erde, das Meer und alles, was darin ist, und ruhte am siebten Tag; darum segnete der Herr den siebten Tag und heiligte ihn." (2. Mose 20,11) – das bedeutet, der Sabbattag wurde direkt nach der Schöpfung der Welt von Gott gesegnet und geheiligt, um an die Schöpfung der Welt zu erinnern. Da es zur Zeit der Schöpfung noch kein jüdisches Volk gab und die gesamte Menschheit im Stammvater Adam vereint war, ist offensichtlich, dass der Sabbattag damals von Gott nicht nur für das jüdische Volk, sondern für die gesamte Menschheit gesegnet und geheiligt wurde. Deshalb ist dieses Gebot universell und unveränderlich. Das Gebot Gottes ist für alle Menschen genauso verbindlich wie jedes andere Gebot in den Zehn Geboten, in denen es sich um das vierte Gebot handelt. Ein zweiter Grund für die Einhaltung des Sabbats war die Befreiung der Israeliten aus der ägyptischen Sklaverei: "Gedenke, spricht Mose zum Volk Israel, dass du ein Sklave in Ägypten warst und der Herr, dein Gott, dich mit starker Hand und festem Arm herausgeführt hat; darum hat dir der Herr, dein Gott, geboten, den Sabbattag zu halten." (5. Mose 5,15). Dieser Grund war für die Juden von besonderer Bedeutung. Allerdings sahen die heiligen Apostel in der Befreiung der Juden aus der ägyptischen Knechtschaft eine symbolische Erlösung der gesamten Menschheit von Sünde und Tod durch den Tod Jesu Christi. Da die Erlösung der Menschheit durch den Tod Christi, der am Tag vor dem Sabbat stattfand, durch die Auferstehung des Herrn offenbart wurde, die am darauffolgenden Sabbat, d.h. am ersten Tag der jüdischen Woche, geschah, wurde die Feier des Sabbats von den Aposteln auf diesen ersten Tag verlegt, der damit an die Auferstehung des Herrn erinnert und den Namen Tag der Auferstehung oder einfach Auferstehung trägt. Während des irdischen Lebens Jesu Christi war die Sabbatbeobachtung der Juden äußerlich sehr streng. Sie betrachteten es sogar als unrechtmäßig, Kranke am Sabbat zu heilen, und sahen in dem Heiler der Christen einen Gesetzesbrecher. Im Gegensatz dazu haben viele Christen die Strenge der Sonntagsbeobachtung so sehr gelockert, dass der Sonntag kaum mehr von den regulären Arbeitstagen der Woche zu unterscheiden ist und vollkommen unangemessen begangen wird. II. Was sollten wir an Sonntagen und Festtagen tun? Zunächst sollten wir alle weltlichen Anliegen beiseitelegen: der Richter sollte das Gericht meiden, der Lehrer das Lehren, der Kaufmann den Handel, der Handwerker seine Arbeit, der Bauer die Landwirtschaft. Alle sollten sich mit heiligen und gottgefälligen Tätigkeiten beschäftigen. a) Das erste und wichtigste dieser Werke ist das Gebet, insbesondere der Gottesdienst. An Festtagen nicht in der Kirche zu sein, nicht zu Gott zu beten, ihn nicht zu preisen oder ihm für seine unzähligen Wohltaten zu danken, ist eine große Sünde. Denke daran, Christ! Daher sollte dein erstes Anliegen an Sonn- und Feiertagen darin bestehen, zum öffentlichen Gebet in den Tempel Gottes zu eilen. Der Eifer der frühen Christen für den Tempel zeigt sich auch daran, dass sie sich am Vorabend jedes Festes im Tempel versammelten, um für ihre Gemeinschaft zu beten und das Wort Gottes zu hören. Beachte, dass die frühen Christen nicht in einer so privilegierten Zeit lebten wie wir: Die Tempel Gottes waren oft versperrt, Christen durften nicht hineingehen und wurden oft verfolgt und gefangen genommen. Dennoch konnte nichts den Eifer der Christen bremsen, die Tempel zu besuchen. Ein eindringliches Beispiel für diesen Eifer ist, als Kaiser Valentinus davon hörte, dass sich an einem bestimmten Tag eine große Zahl von Christen in einem Ort zum Gottesdienst versammeln würde. Er befahl seinem Präfekten, sie alle gemeinsam zu töten. Der edle Präfekt warnte die Christen vor dieser Maßnahme, aber an jenem Tag versammelten sich im Tempel Gottes noch viel mehr Menschen als gewöhnlich. Während der Präfekt losging, um den grausamen Befehl des Herrschers durchzusetzen, traf er eine Frau mit einem Kleinkind, die so hastig ihr Haus verlassen hatte, dass sie nicht einmal die Türen verschloss oder sich ordentlich ankleidete. Der Präfekt fragte sie, wohin sie so eilig gehe. Sie antwortete, sie gehe zur Versammlung der Christen: "Weißt du nicht," sagte er zu ihr, "dass ich auch dorthin gehe, um alle Christen, die sich dort versammeln, auf Befehl des Herrschers zu töten?" – "Ich weiß", antwortete die Frau, "aber deshalb habe ich es so eilig, zur Versammlung der Gläubigen zu gehen, damit ich mit ihnen hingerichtet werde." "Und warum hast du dieses Kind bei dir?" fragte der erstaunte Präfekt. "Damit auch es den Ehren des Märtyrertodes teilhaftig wird", antwortete sie. Dies zeigt den hohen Eifer der frühen Christen für die Gottesdienste! Im Gegensatz dazu vernachlässigen wir, die wir in einer so gesegneten Zeit leben, in der es keine Verfolgung mehr gibt, die Tempel Gottes nur allzu selten. b) Ein weiterer, ebenso schöner Aspekt an Fest- und Sonntagen ist, Gutes für den Nächsten zu tun: den Bedürftigen zu helfen, die Traurigen zu trösten, den Kranken beizustehen und die Gefangenen zu besuchen. Es ist auch bekannt, dass die frühen Christen an Festtagen die Kranken und Gefangenen in den Gefängnissen besuchten und versuchten, ihre Not zu lindern, obwohl solche Besuche oft gefährlich waren. So berichten die Lebensbeschreibungen der Mönchin Martha, wie sie die göttlichen Feste ehrte. Es wird berichtet, dass sie großes Mitgefühl mit den Bedürftigen hatte, den Hungrigen zu essen gab und die Nackten kleidete. Sie besuchte häufig die Krankenhäuser, diente den Kranken mit ihren eigenen Händen, kümmerte sich um die Beerdigung der Sterbenden und beschenkte die Täuflinge mit weißen Gewändern aus ihrer eigenen Arbeit (Chet. Min. 4. Juni). Ein weiterer christusliebender Bruder namens Jesaja fiel durch seine besondere Nächstenliebe an Festtagen auf: Nachdem er ein Hospiz und ein Krankenhaus gegründet hatte, versuchte er, allen, die zu ihm kamen, Trost zu spenden und diente den Kranken mit aller Kraft: "An Sabbaten und Wochentagen wurden den Armen zwei, drei und vier Mahlzeiten serviert, um den Bedürftigen zu helfen" (Chet.-Min. 18. Juni). Wie hoch ist dieses Vorbild für uns? Möge jeder von uns sich vornehmen, an einem Festtag oder Sonntag ein paar Münzen den Bedürftigen zu geben; dies wird ein angenehmes Opfer für Gott sein. c) Was sollten wir nach dem Gottesdienst zu Hause tun? Wenn du aus dem Tempel kommst, lass dir ein Mahl von deinen Angehörigen servieren, und nach einer kurzen Rast erzähle deinen Kindern von den Lesungen aus dem Evangelium, die du in der Kirche gehört hast, sprich über die Lehren deines geistlichen Hirten oder nimm ein heiliges Buch der Bibel, die Lebensgeschichte der Heiligen oder ein anderes lehrreiches Buch zur Hand, das der Seele dient – lies aufmerksam und du wirst viel Nützliches und Erbauliches entdecken. "Wie die Bedürftigen", sagt der heilige Johannes von der Leiter, "wenn sie die königlichen Schätze sehen, erkennen ihre Armut, so wird auch die Seele umso demütiger, je mehr sie über die großen Tugenden der heiligen Väter liest." Denn wenn du seelenfördernde Bücher liest, wirst du nicht merken, wie der Tag vergeht und die Nacht kommt; du wirst dich mit reinem Gewissen niederlegen und in einen ruhigen, friedlichen Schlaf fallen. Am Morgen stehst du erfrischt und erneuert auf und nimmst deine gewohnte Arbeit mit Freude wieder auf. Die Erneuerung der Kräfte durch Ruhe nach sechs Tagen Arbeit ist von höchster Notwendigkeit: Diesen Grundsatz haben Erfahrungen und tägliche Beobachtungen im Leben der Menschen bestätigt. III. Das sind die Aktivitäten, die wir an Feiertagen und Sonntagen ergreifen sollten! Aber halten wir uns auch wirklich daran? Leider nein. Es stimmt zwar, dass wir im Allgemeinen die weltlichen Dinge an Feiertagen beiseitelegen, aber was tun wir stattdessen? Oft schlimmere und verbotene Dinge. Wann sonst haben wir Freiheit und Gelegenheit, unseren Leidenschaften nachzugeben, wenn nicht an Feiertagen? Wann genießen wir Spiele, Vergnügungen, Schlemmen und Trunkenheit, wenn nicht zu diesen Gelegenheiten? Wir wenden unsere Feiertage häufig nicht Gott zu, sondern dem Feind, dem Teufel. Es ist unverzeihlich, wenn Christen ihren Festtag auf diese Weise verbringen!

Gerlach es ausdrückt, die Fürsprecher des Schöpfers auf Erden, und die tiefste Verbundenheit, die Kinder für sie empfinden, spiegelt die Liebe wider, die wir für unseren himmlischen Vater, unseren Schöpfer und Wohltäter empfinden. Dies erklärt, weshalb das fünfte Gebot im Gesamtgefüge der Zehn Gebote eine Verbindung zwischen den Pflichten gegenüber Gott und den Pflichten gegenüber unseren Mitmenschen herstellt und einen natürlichen sowie tiefgründigen Übergang von den ersteren zu den letzteren ermöglicht.