THEOSISCyrill von Alexandria
Kyrill. Es gibt grundlegende Prinzipien, nach denen die geweihten Priester leben sollen. Für die Auserwählten, die in der Lage sind, eine ehrliche Selbsteinschätzung vorzunehmen, ist es von großer Bedeutung, sich sowohl von weltlichen Gemeinschaften als auch von irdischen Belangen zu distanzieren, denn selbst ein gefestigter Geist kann in die Versuchung geraten, sich unvernünftigen Freuden hinzugeben. Dies wird in Levitikus deutlich, wo es heißt: "Du sollst weder Wein noch starkes Getränk trinken, du und deine Söhne mit dir, wenn du in die Hütte des Stifts gehst ..., damit du nicht stirbst.
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Das ist ein ewiges Gebot für eure Geschlechter, damit ihr unterscheiden könnt zwischen dem Heiligen und dem Profanen, dem Unreinen und dem Reinen und die Kinder Israels alle Satzungen lehren könnt, die der Herr durch Mose zu ihnen geredet hat" (Lev. 10:9-11).
Daher ist es unerlässlich, wachsam zu sein; der Tod kann das Ergebnis eines verfinsterten Geistes und eines unruhigen Herzens sein, wenn man unter dem Einfluss weltlicher Aufregungen (denn nicht selten sind Menschen auch ohne Wein berauscht) in den heiligen Dienst tritt. Der Verstand kann getäuscht werden, dann drohen die heiligen Handlungen in Unordnung zu geraten und sich vom rechten Weg abzuwenden. Jene, die sich in einem solchen Zustand befinden, beleidigen Gott und riskieren bittere Konsequenzen für ihre Gedankenlosigkeit. Aus diesem Grund ist es nötig, wachsam zu bleiben und den Einfluss weltlicher Sorgen abzustreifen. Der Heiland selbst ermutigt uns dazu und sagt: "Seid aber auf der Hut, dass euer Herz nicht durch Völlerei und Trunkenheit und weltliche Sorgen beschwert werde" (Lk 21,34). Er zeigt uns auch, wie wir nüchtern und rein bleiben sowie Strafen vermeiden können: "Damit ihr fähig seid", erklärt er, "das Heilige vom Unheiligen und das Unreine vom Reinen zu unterscheiden und die Kinder Israels alle Satzungen zu lehren, die der Herr durch Mose zu ihnen geredet hat" (Lev. 10,10-11).
Dies bedeutet, dass die Priester sich von den Menschen, die unheilig und unrein sind, absondern sollen, indem sie weltliche Trunkenheit ablegen. Jeder hat die Fähigkeit, dies zu tun, denn "jedes Tier", wie es heißt, "liebt seinesgleichen", und der Mensch wird sich an seinesgleichen orientieren (Sir 13,19). Zudem sollten die Priester weise und belehrt sein; denn wer über die Herde des Wortes gesetzt ist, muss nüchtern und gut unterrichtet sein. Es wird auch gesagt: "ordnen", was bedeutet, zu erklären, sodass die Zuhörer verstehen, dass "das Gesetz uns eine Kinderstube war" (Galater 3,24) und das Geheimnis Christi offenbart; denn es ist keineswegs unverständlich und bedarf einer Auslegung, es sei denn, es wird geistlich erfasst, da der buchstäbliche Sinn klar und ohne Schatten der Unklarheit ist.