THEOSISCyrill von Alexandria
Kyrill. Diese Richtlinien beschreiben, wie die geweihten Priester sein sollten. Es ist von größter Wichtigkeit für die Auserwählten, die ein fundiertes Urteil über sich selbst gewonnen haben, sich von weltlichen Gemeinschaften und deren Anliegen zu distanzieren, da selbst ein stärk gefestigter Geist von ihnen beeinflusst werden und in unvernünftige Freuden abzudriften drohen kann. Dies wird durch den Vers im Buch Levitikus verdeutlicht: "Du sollst weder Wein noch starkes Getränk trinken, du und deine Söhne mit dir, wenn du in die Hütte des Stifts gehst ..., damit du nicht stirbst.
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Das ist ein ewiges Gebot für eure Geschlechter, damit ihr unterscheiden könnt zwischen dem Heiligen und dem Profanen, dem Unreinen und dem Reinen und die Kinder Israels alle Satzungen lehren könnt, die der Herr durch Mose zu ihnen geredet hat" (Lev. 10:9-11).
Es wird deutlich, wie dringend es notwendig ist, in einem wachen Zustand zu sein; denn der Tod kann die Folge sein, wenn jemand mit einem trüben Geist und unruhigem Herzen, besessen von weltlichem Rauschen (denn manche betrunken ohne Wein sind), in den heiligen Dienst tritt. Manchmal wird die Wahrnehmung getrübt und weicht vom rechten Pfad ab, wodurch die heiligen Dinge entwertet werden und die Werke nicht mehr in der gebotenen Ordnung ausgeführt werden. In einem solchen Zustand beleidigen sie Gott und müssen für ihre Gedankenlosigkeit eine bittere Strafe erleiden. Daher ist es unerlässlich, wachsam zu bleiben und sich von den Ablenkungen der Welt zu befreien. Der Heiland selbst fordert uns dazu auf, indem er sagt: "Seid aber auf der Hut, dass euer Herz nicht durch Völlerei und Trunkenheit und weltliche Sorgen beschwert werde" (Lk 21,34).
Er deutet auch an, welche Art von Nüchternheit erforderlich ist, um unheilig und rein und straffrei zu bleiben: "Damit ihr fähig seid", sagt er, "das Heilige vom Unheiligen und das Unreine vom Reinen zu unterscheiden und die Kinder Israels alle Satzungen zu lehren, die der Herr durch Mose zu ihnen geredet hat" (Lev. 10,10-11). Offensichtlich wird damit gesagt, dass sich die Priester von den Menschen trennen sollten, die unheilig und unrein sind, indem sie ihre Trunkenheit ablegen. Jeder kann dies leicht tun, da er unheilig und rein ist; denn wie es heißt, "jedes Tier liebt seinesgleichen", und der Mensch wird sich seinen Gleichgesinnten anhängen (Sir 13,19). Darüber hinaus müssen die Priester weise und gelehrig sein; denn wer über die Herde des Wortes gesetzt ist, muss nüchtern und gelehrt sein. Man sagt treffend: "ordnen", das heißt erklären, damit die Zuhörer erkennen, dass "das Gesetz uns eine Kinderstube war" (Galater 3,24) und das Geheimnis Christi entschlüsselt wird; denn es ist nicht unverständlich und bedarf keiner unrichtig ausgelegten Erklärung, außer dass es geistlich erfasst werden muss, während der buchstäbliche Sinn klar und frei von Unklarheiten ist.