THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Achte darauf, Palladius, wie bedeutend die Sorgfalt des Gesetzes ist: Es scheint darauf abzuzielen, unser Denken in die entgegengesetzte Richtung zu lenken und auf jede erdenkliche Weise das Gute zu offenbaren. Palladius. Wie genau geschieht das? Cyrill. Der Priester soll die Person überprüfen, und wenn die Geschwulst auf der Haut weiß ist, das Haar ebenfalls weiß geworden ist und lebendiges Fleisch an der Geschwulst sichtbar wird, dann ist es ein festgestellter Aussatz auf der Haut; der Priester soll ihn als unrein erklären und ihn aus der Gemeinschaft entfernen, weil er unrein ist.
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Wenn jedoch der Aussatz auf der Haut sich ausbreitet und den ganzen Körper des Betroffenen vom Kopf bis zu den Füßen bedeckt, soweit es die Augen des Priesters erkennen können, und dieser sieht, dass der Aussatz den gesamten Körper befallen hat, so kann der Priester den Erkrankten als rein erklären, da alles weiß geworden ist: er ist rein. Wird jedoch lebendes Fleisch sichtbar, ist er unrein; sieht der Priester das lebende Fleisch, so soll er ihn als unrein verurteilen; das lebende Fleisch ist unrein: es stellt den Aussatz dar. Wenn jedoch das lebende Fleisch sich verändert und weiß wird, soll er zum Priester gehen; der Priester soll ihn untersuchen, und wenn die Wunden weiß werden, wird der Priester den Erkrankten für rein erklären; dann ist er rein (Lev. 13,9-17). Palladius. Welche Art von Widersprüchlichkeit wird hier angedeutet? Cyrill. Verstehst du nicht, dass wir festgestellt haben, der Aussatz sei eine teilweise Verminderung des lebenden Körpers und dass jemand, der von dieser Krankheit betroffen ist, als unrein ausgestoßen wird! Palladius. Das habe ich verstanden. Cyrill. Beachte daher, dass wir den Fall gleichsam umgekehrt haben; denn wenn, wie gesagt wird, ein Aussätziger vollkommen gesund ist, ohne Krankheit, so sei er von der Anklage der Unreinheit freigestellt: er ist rein. Ist jedoch noch lebendes Fleisch an ihm vorhanden, so wird er, wie es heißt, vom Priester der Unreinheit beschuldigt: sein lebendes Fleisch verunreinigt ihn; er gilt als aussätzig; denn das entspricht der Schuld des Aussatzes.