Und wenn der Priester das Mal an der Haut des Fleisches sieht, daß die Haare in Weiß verwandelt sind und das Ansehen an dem Ort tiefer ist denn die andere Haut seines Fleisches, so ist's gewiß der Aussatz. Darum soll ihn der Priester besehen und für unrein urteilen.
וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת־הַנֶּ֣גַע בְּעֽוֹר־הַ֠בָּשָׂר וְשֵׂעָ֨ר בַּנֶּ֜גַע הָפַ֣ךְ ׀ לָבָ֗ן וּמַרְאֵ֤ה הַנֶּ֙גֶע֙ עָמֹק֙ מֵע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ נֶ֥גַע צָרַ֖עַת ה֑וּא וְרָאָ֥הוּ הַכֹּהֵ֖ן וְטִמֵּ֥א אֹתֽוֹ׃
2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Das Bild einer vor Gott entblößten Seele wird gezeichnet, die durch die Sünde ihrer Anmut beraubt und aufgrund der Einflüsse des Bösen unfähig ist, Gott mit reinem Herzen zu begegnen. „Entweder ein Aussätziger oder jemand, der Samen streut“ – mit diesem Bild wird die Ausschließung und Abweisung jener vom Dienst im Heiligtum veranschaulicht, in denen das Gedächtnis und der Neid des alten Menschen weiterhin bestehen.
Lepra war eine gravierende, häufig ansteckende und als unrein betrachtete Krankheit. Laut dem Gesetz Mose galt jeder, der einen Aussätzigen berührte, als unrein und musste sich einer Reinigung unterziehen. Es ist möglich, dass dieses Gesetz zur Verhinderung von Ansteckungen eingeführt wurde, oder es könnte auf die moralische Unreinheit hinweisen, aus der der Aussatz entstanden ist. In den heiligen Schriften sehen wir, dass Mirjam aufgrund ihrer Widersetzlichkeit gegen Mose, Gehasi wegen seines eigennützigen Betrugs im Namen des Propheten und Hosea wegen seines unrechtmäßigen Einlasses in das priesterliche Amt sofort mit Aussatz betroffen wurden.
Die Aussätzigen waren Menschen, die von der Gemeinschaft und Nachbarn ausgeschlossen waren: Warum begegneten im Evangelium zehn Aussätzige dem Herrn draußen, nicht im Haus oder Dorf, sondern vor dem Eintritt in das Dorf, "als Jesus in ein bestimmtes Dorf trat", und wagten es nicht, sich ihm zu nähern, "sondern standen in der Ferne" (Lk 17,12). Das sind die Menschen, denen er seine Gnade nicht vorenthalten hat!
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