THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Das Gesetz differenziert jedoch noch präziser zwischen diesen Leiden: „Wenn der Verdacht besteht, dass Aussatz in einer blasigen Wunde oder an einer verbrannten Körperstelle aufgetreten ist, soll der Priester eine genaue Untersuchung und Beobachtung vornehmen. Sollte das vermeintlich aufblühende Weiße nicht zum Aussatz werden, so ist dies eindeutig festzustellen. Zeigt sich jedoch, dass das Weiße sich in Aussatz verwandelt, so gilt der Betreffende als unrein“ (Levitikus 13:18-28). Das Gesetz erinnert uns auch daran, dass geistliche Gebrechen, die vielfältig sind und durch ein ehrbares Leben überwunden wurden, bei unserer Nachlässigkeit wieder auftreten können; Christus, unser großer Hohepriester, wird diese prüfen und ein gerechtes Urteil fällen.
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Wenn sich die Krankheit nur auf die Gedanken auswirkt, ist der Erkrankte dennoch nicht völlig unschuldig: Es wird gesagt, er sei exkommuniziert (Levitikus 13:26), doch er ist nicht vollständig verworfen, noch ist er ganz tot. Doch sobald die Krankheit über die Gedanken und Wünsche hinausgeht und die betroffene Person eine vollumfängliche negative Wandlung erfährt, muss die Strafe der Unreinheit auf ihn gelegt werden. Daher sollten wir besonders darauf achten, die Leidenschaften nicht wieder aufleben zu lassen, die geistlichen Wunden nicht zu erneuern und nicht zu unseren früheren Untaten zurückzukehren. Ansonsten werden wir die Worte des Heiligen hören: „Denn ihnen ergeht es nach dem treuen Sprichwort: der Hund kehrt zu seinem Erbrochenen zurück, und das gewaschene Schwein wälzt sich im Schlamm“ (2 Petrus 2:22). Palladium. Es scheint mir, dass Sie dies vollkommen zutreffend und mit großer Einsicht äußern.