THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Das Gesetz differenziert präzise zwischen den verschiedenen Leiden: "Und wenn der Verdacht besteht, dass der Aussatz in einer blasigen Wunde oder an einer verbrannten Stelle des Körpers aufgetreten ist, soll der Priester mit der gleichen Sorgfalt und Aufmerksamkeit verfahren. Zeigt sich das weiße Mal jedoch nicht als Aussatz, so soll dies klar sein. Wenn das Weiße hingegen weiterhin als Aussatz erscheint, gilt er als unrein und verunreinigt" (Levitikus 13:18-28).
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Das Gesetz lehrt uns ebenso, dass geistliche Gebrechen – und davon gibt es viele – durch ein aufrichtiges Leben überwunden werden können und mit der Zeit in einen Zustand der Festigkeit gelangen, aber wenn wir durch unsere Nachlässigkeit diese wieder aufleben lassen, wird Christus, unser großer Hohepriester, sie prüfen und ein gerechtes Urteil fällen. Wenn die Krankheit nur im Denken verwurzelt ist, trägt der Betroffene dennoch eine gewisse Verantwortung: Man sagt, er sei aus der Gemeinschaft ausgeschlossen (Levitikus 13:26), aber er ist nicht vollkommen verworfen und nicht völlig tot. Übersteigt jedoch die Krankheit die Gedanken und Wünsche und hat der Kranke bereits eine umfassende negative Veränderung erfahren, so muss die Strafe der Unreinheit gegen ihn verhängt werden. Daher müssen wir besonders darauf achten, die Leidenschaften nicht wieder aufleben zu lassen, geistliche Wunden nicht zu erneuern und nicht in alte Laster zurückzukehren. Andernfalls könnten wir auch die Worte des Heiligen hören: "Es ergeht ihnen nach dem treuen Sprichwort: der Hund kehrt zu seinem Erbrochenen zurück, und: das gewaschene Schwein wälzt sich im Schlamm" (2 Petrus 2:22). Palladium. Ich habe den Eindruck, dass Sie dies zu Recht und treffend äußern.