THEOSISCyrill von Alexandria
Zusätzlich zu diesen Aspekten erklärt er, dass es abscheulich und empörend sei, wenn jedes Gefäß, auf das „derjenige, der Samen ausschüttet ... Samen ausschüttet“, auch wenn er sich mit Wasser gewaschen hat, unrein wird. Wer seinen Körper berührt, wird ebenfalls der Schuld der Unreinheit schuldig, und sollte jemand, der selbst nicht unrein ist, dennoch in seine Nähe kommen, unterliegt auch er dieser Schuld. Daher zog er sich zu den Aussätzigen zurück und hielt sich fern vom Lager, sodass er für alle unzugänglich war und keine Gemeinschaft mit ihnen hatte, selbst wenn er durch Berührung der Hand die, die ihm zufällig begegneten, unrein machte.
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Das Gesetz forderte, dass wir uns so weit wie möglich von dem zurückziehen sollten, der Samen ausschüttet, als wolle es uns anleiten, insbesondere Abstand zu denjenigen zu halten, die zur Übel neigen, und mit Entschlossenheit diejenigen abzuweisen, die Gott aufgrund ihrer ständigen Unreinheit verabscheuen würde. Denn es ist in der Tat nicht ohne Risiken, sich mit bösen Menschen zu verbinden. Wahrlich, es steht geschrieben: „Wer das Unglück anrührt, wird unrein“ (Sir. 13,1). Wer Samen ausschüttet, verunreinigt alles, was er berührt: sein Bett, seinen Körper, Schüsseln, Wasser und hölzerne Gefäße. Diese geheimnisvolle Sache weist darauf hin, dass jeder, der ihm in seiner geistigen Haltung auch nur nahe steht, an seiner angeborenen Unreinheit teilhat. Denn es steht geschrieben: „Halte dich rein und sei nicht teilhaftig der Sünde eines anderen“ (1 Tim 5,22).