THEOSISCyrill von Alexandria
Er fügt hinzu, dass es verabscheuungswürdig ist, dass jedes Gefäß, auf das „derjenige, der Samen ausschüttet ... Samen ausschüttet“, auch dann verunreinigt wird, wenn er seine Hände mit Wasser reinigt. Wer seinen Körper berührt, wird ebenfalls mit der Schuld der Unreinheit belastet; ebenso gilt dies für diejenigen, die unrein sind und dennoch in seine Nähe treten, da auch sie unter dem Makel der Unreinheit stehen. Daher zog er sich mit den Aussätzigen zurück und hielt Abstand, um für alle unzugänglich zu sein und keine Gemeinschaft mit ihnen zu haben, selbst wenn er durch die Berührung mit seiner Hand diejenigen, die ihm zufällig begegneten, verunreinigte.
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Das Gesetz manövrierte uns dazu, uns so weit wie möglich von dem, der den Samen ausschüttet, zu distanzieren, als wäre es eine Lehre, sich besonders von denjenigen zu entfernen, die zur Bösartigkeit neigen, und mutig etwa jene zu meiden, die Gott selbst missbilligen könnte, da sie durch konstante Verunreinigung anfällig sind. Es ist wahrlich keine unbedeutende Angelegenheit, sich mit bösen Menschen zu umgeben. Tatsächlich steht geschrieben: „Wer das Unglück berührt, wird unrein“ (Sir. 13,1). Derjenige, der Samen ausschüttet, verunreinigt alles, was er berührt: sein Lager, seinen Körper, Schüsseln, Wasser und Holzgefäße. Diese symbolische Wahrheit weist darauf hin, dass jeder, der ihn in seiner geistlichen Haltung auch nur annähernd berührt, seiner angeborenen Unreinheit Teil hat. Denn es steht geschrieben: „Halte dich rein und sei nicht teilhaftig der Sünde eines anderen“ (1 Tim 5,22).