3. Mose (Levitikus) 16,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer die Gebote des Lebens beachtet, wird das Verderben nicht erblicken (Psalm 48,10), selbst wenn er diejenigen sterben sieht, die sich für die Weisesten und Klügsten dieser Welt halten. Besonders betrifft dies die Lehrer und Pharisäer, die sich die vorderen Plätze in den Versammlungen anmaßen und behaupten, sie seien klüger als andere. Sie bemühen sich vergeblich, indem sie glauben, man könne für einen Didrachma frei werden, und deuten das Gesetz ohne Verständnis aus, indem sie den geistlichen Wert ihrer Seelen gering schätzen. Dabei vernachlässigen sie das eine Opfer des Leibes des Herrn und verweigern das Sakrament der Taufe. Das Blut von Böcken und Kälbern vermag niemanden zu erlösen; allein das Blut Christi befreit alle. Im Buch Levitikus erhalten wir ein Bild von Christus, jedoch nicht die vollkommene Wahrheit. Unsere Freiheit erkaufen wir nicht mit einem Didrachma, sondern einzig um den Preis seines Blutes.

Gott ordnete an, dass das Blut des Kalbes und der Ziege siebenmal mit dem Finger auf den Reiniger besprengt werden sollte. Da das Leben in einem Zeitraum von sieben Tagen abläuft und jeder Tag symbolisch für eine größere oder kleinere Sünde steht, wurde das Besprengen mit dem Blut, das den entsprechenden Tagen entsprach, für die in diesen Tagen begangenen Übertretungen dargebracht.