Jesaja 24,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn die Arbeitenden, die die Trauben ernten, stoßen einen Freudenschrei aus und ziehen singend von den Feldern weg. Wenn also die Feinde alles gesät und niemanden zurückgelassen haben, dann werden sie, wenn die Ernte abgeschlossen ist, mit einer lautstarken Stimme ihren Triumph über die am Boden Liegenden feiern. Wenn wir jedoch auf die tiefere Bedeutung dieser Worte achten, stellen wir fest, dass während der Gerichtsvollstreckung keiner von denen, die ein böses Leben geführt haben, sich verbergen kann. Die Gerechten und Aufrichtigen werden in die höchsten Wohnstätten eingehen, während die Unreinen und Gottlosen dem verzehrenden Feuer ausgeliefert sein werden. So sagt er, wird es eine sorgfältige Sammlung dieser Menschen geben, und der Heiland selbst lehrt dies, indem Er sagt: "Gleichwie das Himmelreich ein Netz ist, das ins Meer geworfen wird, und von jeder Art gesammelt wird, und wenn es vollendet ist, werden sie herausgezogen und an den Rand gesetzt werden, und sie werden sich hinsetzen und die Guten in Gefäße sammeln, die Bösen aber werden hinausgeworfen" (Mt 13:47, 48). Es wird also eine gründliche Suche nach den Bösen stattfinden, und gewiss wird keiner von ihnen übrig bleiben, die ihr Leben auf diese Weise geführt haben; denn Er, der die Herzen und Gedanken kennt, wird sie den Engeln präsentieren, die zu diesem Zweck bestimmt sind.

Sie werden ihre Stimmen erheben und den Herrn loben, wenn er verherrlicht ist; sie werden aus dem Meer rufen: Wenn nur wenige Menschen übrigbleiben, wenn der Fluch das Land einnimmt und Verwüstung in den Städten herrscht, während all dies mitten unter den Nationen geschieht, dann werden nur sehr wenige Heilige da sein, von denen der Herr im Evangelium sagt: „Viele sind die Berufenen, aber wenige sind die Auserwählten.“ (Lk 14,24). Die Bedrängnis der Gerechten wird so stark sein, dass selbst die Auserwählten Gottes, wenn es ihnen möglich ist, in Versuchung geraten werden. Die Heiligen werden so rar sein wie die wenigen Oliven an einem Ölbaum, die nach der Ernte übrig bleiben, und werden mit den Bedürftigen verglichen werden, die nach der Weinlese durch Not getrieben die leeren Reben absuchen, um ein paar Trauben zu ergattern. Daher werden die Übriggebliebenen, nachdem die Trauben der Welt geerntet und zertrampelt wurden und sie den Handlungen des verfolgenden Antichristen oder den drohenden Qualen entkommen können, ihre Stimmen erheben und Gott preisen. Sie werden den Herrn in den Lehren loben, und auf den Inseln des Meeres wird der Name des Herrn, des Gottes Israels, gepriesen werden. Wenn der Herr in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt und sie ihn in seiner Majestät regieren sehen, werden sie mit Freude ausrufen und aus dem Meer dieser Zeit jubeln. Ihr, die ihr im Wort Gottes unterwiesen seid und wisst, welch große Freude und Lohn Euch bevorsteht, lobt den Herrn in der Lehre und achtet auf das Geschriebene: „Rühmt euch aber, damit ihr euch des Herrn rühmen könnt.“ (2. Korinther 10,17). Nicht im Land Juda, sondern auf den Inseln, das heißt in den Kirchen dieser Welt, wird der Name des Herrn, des Gottes von einstigem Israel oder von dem, der Gott sieht, gesegnet und gepriesen werden. In der griechischen Übersetzung kann das, was wir von den Heiligen erkannt haben, auch auf die Gottlosen angewendet werden — dass sie, wenn die Weinlese vorbei ist, in Qualen weinen werden; doch die, die nicht zu den Gottlosen zählen, werden sich an der Herrlichkeit des Herrn erfreuen, und die Wasser der Nationen dieser Welt werden aufgewiegelt sein.