3. Mose (Levitikus) 24,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies stellt das neue Opfer aller Nationen dar. Die ungesäuerten Brote symbolisieren die versammelten Gemeinschaften von Hebräern und Heiden, die den himmlischen Sauerteig aufgenommen haben, welcher ihnen nach der Entfernung der Ungesäuerten der Welt das Aroma und den Geschmack des geistlichen Lebens verleiht. In diesen zwölf Broten erkennen wir auch die Apostel, in denen das Brot verborgen ist, das die Seele nährt. Unter dem Bild der zwölf Brote können wir zudem die zwölf Stämme verstehen, die auf geheimnisvolle Weise um das Festmahl des Lebens versammelt sind.

Die zwölf Brote repräsentieren den Zyklus der zwölf Monate.

Im Alten Testament existierten zwar Opferbrote, jedoch werden diese als Teil des Alten Bundes betrachtet. Im Neuen Testament hingegen begegnen wir dem Himmelsbrot und dem Kelch des Heils, die sowohl die Seele als auch den Leib heiligen (vgl. Joh 6,32-35; 4,14; Ps 115,4). So wie das Brot den Leib nährt, so nährt das Wort die Seele. Mystagogische Lehren.

Die zwölf Brote, die sich auf dem Tisch der Stiftshütte befinden, symbolisieren die zwölf Apostel sowie all jene, die ihrer Lehre in der Kirche folgen. Diese Menschen stärken das Volk Gottes durch das Wort des Lebens, ohne bis zur Vollziehung der Zeit zu versagen, so wie die zwölf Opferbrote niemals vom Tisch des Herrn entfernt werden. Es ist zudem festgelegt, dass die Brote aus reinem Mehl bestehen müssen, was darauf hinweist, dass diejenigen, die anderen das evangeliumsgemäße Wort verkünden, zuerst selbst die Früchte der Tugend in ihrem Leben sichtbar werden lassen sollten. Sie müssen dabei überzeugend predigen und diese in ihrem Handeln bestätigen, ähnlich dem, der über sich selbst sagte: "Wenn das Weizenkorn in die Erde fällt, stirbt es nicht, sondern bleibt allein" (Joh 12,24).