THEOSISCyrill von Alexandria
Es wird dargelegt, auf welche Weise das Opfer, insbesondere das Sündopfer, ordnungsgemäß dargebracht werden muss und welche Teile von den Dienern verzehrt werden dürfen. Auch wird erklärt, welche Teile für den duftenden Wohlgeruch ausgewählt werden sollen. Es steht geschrieben: "Aber jedes Sündopfer, dessen Blut in die Hütte des Stifts gebracht wird, um im Heiligtum gereinigt zu werden, soll nicht gegessen, sondern mit Feuer verbrannt werden" (Lev. 6:30). Das ist das Gesetz des Gehorsamsopfers: Es gilt als großes Heiligtum; das Pflichtopfer soll an der gleichen Stelle geschlachtet werden wie das Brandopfer, und sein Blut muss auf den Altar gespritzt werden.
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Der Opfernde soll alles Fett, das die Eingeweide bedeckt, sowie beide Nieren und das Fett an ihnen darbringen und alles auf dem Altar als ein Wohlgeruchopfer für den Herrn anzünden; es handelt sich um das Speisopfer. Alles männliche Geschlecht des Priesterdienstes soll es an einem heiligen Ort genießen, es ist ein großes Heiligtum. Für Sündopfer und Pflichtopfer gilt das gleiche Gesetz: Es gehört zu dem Priester, der sich dadurch reinigt (Lev. 7:1-7). Der Verzehr der Eingeweide (Gebärmutter) der Tiere ist untersagt. Gott allein sollen diese geweiht und Ihm dargebracht werden; dies bedeutet, dass sie "mit Feuer verbrannt werden", um für die Weihe an die göttliche und vollkommenen Natur, woraus das Feuer ein Abbild ist, ausgesondert zu werden. Wenn der Widder des Vergehens dargebracht wird, fließt das Blut am Fuß des Altars; denn der Tod Christi ist heilig und wohlriechend. Die Eingeweide, das Fett, die Nieren und die Teile der Leber werden gesammelt. Dies dient, wie bereits erwähnt, als Bild der Tugend, nicht nur einer, sondern vieler Tugenden, da es vielfältige Arten von Tugend gibt. Wir sind somit in Christus gerechtfertigt, der für uns den Tod erlitten hat und sich selbst "Gott, dem Vater, zum wohlgefälligen Geruch" dargebracht hat (Eph. 5:2).