THEOSISCyrill von Alexandria
Kyrill. Es wird auch festgelegt, wie das Sündopfer ordnungsgemäß dargebracht werden soll und welche Teile davon von den Dienern verzehrt werden dürfen, während andere für die wohlriechende Darbringung bestimmt sind; denn es ist geschrieben: "Aber jedes Sündopfer, dessen Blut in die Stiftshütte gebracht wird, um im Heiligtum gereinigt zu werden, soll nicht gegessen, sondern mit Feuer verbrannt werden.
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Das ist das Gesetz des Gehorsamsopfers: Es ist ein heiliges Opfer; das Pflichtopfer soll an der Stelle geschlachtet werden, wo das Brandopfer geschlachtet wird, und sein Blut soll rings um auf den Altar gesprengt werden; der Opfernde soll das gesamte Fett, den Quark und das Fett, das die Eingeweide bedeckt, sowie beide Nieren und das Fett, das an ihnen haftet, und das Omentum, das an der Leber ist, darbringen; mit den Nieren soll er alles abtrennen; und der Priester soll dies alles auf dem Altar anzünden als ein Opfer für den Herrn: Es soll ein Speisopfer sein. Alles männliche Geschlecht des Priestergeschlechts soll es essen; an heiliger Stätte soll es gegessen werden; es ist ein großes Heiligtum. Sowohl für das Sündopfer als auch für das Pflichtopfer gilt dasselbe Gesetz: Es gehört dem Priester, der dadurch gereinigt wird" (Lev. 6:30; 7:1-7). Der Verzehr der Eingeweide (Gebärmutter) der Opfer ist verboten. Gott allein, so wird gesagt, sollen sie geweiht und Ihm dargebracht werden; denn dies deutet, wie ich glaube, auf den Ausspruch hin: "Sie sollen mit Feuer verbrannt werden", das bedeutet, sie sollen für die Weihe an eine göttliche und vollkommenheilige Natur, deren Abbild das Feuer ist, reserviert werden. Wenn der Widder des Vergehens dargebracht wird, wird das Blut am Fuß des Altars vergossen; denn heilig, heilig und wohlriechend ist der Tod Christi. Die Eingeweide, das Fett, die Nieren und die Lappen der Leber werden aufgefangen. Dies, so denke ich, dient, wie ich bereits erwähnte, als Abbild der Tugend, und zwar nicht nur einer einzigen Tugend, sondern in der Form vieler; denn es gibt viele Arten von Tugend. Daher sind wir gerechtfertigt in Christus, der für uns den Tod erlitten hat und sich selbst "Gott, dem Vater, zum wohlgefälligen Geruch" (Eph. 5:2) dargebracht hat.