THEOSISCyrill von Alexandria
Dass Christus das lebensspendende Brot ist, welches „vom Himmel herabkommt“ (Johannes 6,33) und von oben kommt, und dass er darüber hinaus die Menschen von ihren Sünden befreit, indem er sich selbst als wohlriechendes Opfer Gott und dem Vater darbringt, wirst du besser verstehen, wenn du mit den Augen deines Verstandes den Anblick betrachtest, wie er als Lamm geschlachtet und als Sündopfer für die Unwissenheit des Volkes hingegeben wird. Denn "wer kann die Sünden der Sünde verstehen", wie es geschrieben steht (Psalm 18,13). Sieh, wie deutlich der Gesetzgeber die Reinigung, die durch Christus vollzogen wird, als unermesslich höher ansieht als den Dienst des Gesetzes.
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Wenn ihr die Gebote des Mose übertritt, sagt er, und wenn jemand in seiner Beachtung des Gesetzes nachlässig ist, dann, so sage ich, werdet ihr Vergebung eurer Schuld finden, die euch durch das Blut zuteilwird, wenn das Lamm geschlachtet und das Sündopfer dargebracht wird. Dies geschah gemäß dem Vorbild Christi. Das Gesetz legt die Strafe für die Übertretung fest, aber es ist das heilige Blut Christi, das von dieser Strafe erlöst und von der Unwissenheit befreit. Er hat sein Leben für uns gegeben, um die Sünde der Welt zu überwinden. Daher können wir Christus unter dem Brot als das lebenspendende Angesicht verstehen; unter dem Lamm wird er wiederum als das Brandopfer erkannt, das sich selbst wohlriechend Gott dargebracht hat. Und in der Gestalt der Ziege wird er als Sündopfer für unsere Sünden dargeboten. So wie Er geistig im Brot dargestellt wird, wurde er auch in der Form eines Lammopfers vermittelt, das als Brandopfer und im Wohlgeruch dargebracht wird, und in der Gestalt einer Ziege, die für die Unwissenheit geopfert wird. Gleichzeitig wird er, obwohl er geistig durch eine Garbe dargestellt ist, auch als vollkommenes einjähriges Schaf (vgl. Lev 23,12) verstanden; denn Christus ist vollkommen und ohne Makel in seinem Wesen. Er war ebenso untadelig; denn er wusste „keine Sünde“, „und es war keine Täuschung in seinem Mund“ (1 Petr 2,22). Er selbst ist auch feinstes Weizenmehl und prallvoll mit Öl, d.h. mit Leben in Fülle und Freude. Denn wir leben in Ihm und erfreuen uns „in der Hoffnung auf das, was bereitet ist“ (Kol 1,5); und getränkt von der Gnade des Heiligen Geistes sagen wir, wie es in den Psalmen heißt: „Ich habe mein Haupt mit Öl gesalbt“ (Ps 22,5), weil wir durch den Glauben an Christus beschenkt worden sind.