Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 15,27Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn aber eine Seele aus Versehen sündigen wird, die soll eine jährige Ziege zum Sündopfer bringen.

Luther 1912 / Menge

וְאִם־נֶ֥פֶשׁ אַחַ֖ת תֶּחֱטָ֣א בִשְׁגָגָ֑ה וְהִקְרִ֛יבָה עֵ֥ז בַּת־שְׁנָתָ֖הּ לְחַטָּֽאת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Er ist das Brot des Lebens, das "vom Himmel herabkommt" (Johannes 6,33) und die himmlische Speise, die uns befreit von der Last der Sünden. Er dient als eine Lösung für die Unkenntnis der Menschen, indem er sich selbst als wohlgefälliges Opfer vor Gott und dem Vater darbringt. Wenn du mit deinem Verstand darüber nachdenkst, wirst du erkennen, wie er als Lamm geschlachtet und als Opfer für die Unwissenheit des Volkes dargebracht wurde. Denn "wer kann die Sünden der Sünde verstehen?", wie es geschrieben steht (Psalm 18,13). Der Gesetzgeber macht deutlich, dass die Reinigung durch Christus weit über die Dienstverrichtung des Gesetzes hinausgeht.

Weiterlesen (265 Wörter)

Wenn jemand die Gebote des Mose übertritt oder nachlässig mit den Gesetzen umgeht, wird er sagen, dass die Vergebung der Sünden, die durch das Blut erwirkt wird, gegeben ist, wenn das Lamm geschlachtet und das Opfer dargebracht wird. Dies geschieht nach dem Vorbild Christi. Das Gesetz legt die Konsequenzen für Übertretungen fest, doch es ist das ehrwürdige Blut Christi, das von der Strafe befreit und die Schuld der Unwissenheit tilgt. Er gab sein Leben für uns, um die Sünde der Welt zu beseitigen. So können wir Christus unter dem Brot als das lebensspendende Wesen verstehen; unter dem Lamm als das Brandopfer, das sich wohlgefällig Gott darbringt; und in der Gestalt des Böcks, als Sündopfer für unsere Missetaten. Während er geistig durch das Brot repräsentiert wird, ist er ebenfalls als Lamm zu erkennen, das als Brandopfer dargebracht wurde, und als die Ziege, die für die Unkenntnis geopfert wurde. Dennoch wird er, obwohl er geistig als Garbe dargestellt wird, auch als das vollkommen einjährige Schaf wahrgenommen (vgl. Lev 23,12), denn Christus ist vollendet und mangelfrei in seinem Wesen. Er ist ohne Tadel; "denn er kannte keine Sünde", und in seinem Mund war keine List (1 Petr 2,22). Er ist auch das feine Mehl und das Öl, was bedeutet, dass er Lebensfülle und Freude bringt. Denn unser Leben ist in ihm, und wir freuen uns "in der Hoffnung auf das, was bereitet ist" (Kol 1,5). Durch die Gnade des Heiligen Geistes dürfen wir mit den Worten der Psalmen feststellen: "Ich habe mein Haupt mit Öl gesalbt" (Ps 22,5), denn durch den Glauben an Christus sind wir begnadigt worden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.