4. Mose (Numeri) 16,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie verblieben jedoch hartnäckig, unbändig und unbeherrscht in ihrem Stolz, bis ihr Wahnsinn sie ins Unglück stürzte, als „die Erde ihren Mund auftat“, sie zusammen mit ihren Nachkommen und ihren Zelten ergriff und sie in ein außergewöhnliches Verderben führte, denn „sie stürzten ... lebendig in die Unterwelt hinab“, wie es geschrieben steht (vgl. Psalm 54,16). Es ist also schwerwiegend und wird von Gott mit dem Tod bestraft, wenn man sich gegen das Haupt erhebt und denjenigen nicht gehorcht, denen die Verantwortung anvertraut wurde und die von Gott bevorzugt sind.

Wir sind uns auch der furchtbaren Bestrafungen anderer Art bewusst, die durch das gerechte Urteil Gottes verhängt wurden, um diejenigen, die zur Sünde neigen, zur Umkehr zu bewegen. So wurden beispielsweise Dathan und Abiron von der Erde verschlungen durch die Gruben und Spalten, die sich unter ihnen öffneten. Denn durch diese Art von Strafe erlebten sie keine eigene Besserung (ist das möglich für die, die in die Hölle hinabgestiegen sind?), sondern durch ihr Beispiel führten sie andere zur Keuschheit.

Die Wirklichkeit des göttlichen Urteils überwältigt das Mitgefühl, das Mose für sein Volk empfindet. Die Erde, die sich im Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes geöffnet hat, schließt sich wieder und nimmt all jene auf, die sich gegen die Autorität des Mose erhoben hatten, einschließlich ihrer gesamten Gattung¹.

Korach, Dathan und Abiron rebellierten gegen Mose und Aaron, den Priester, und wollten sich das Recht auf die Opferhandlung aneignen. Für ihren Aufstand wurden sie sofort bestraft: Die Erde öffnete sich und verschlang sie lebendig, während der Zorn Gottes nicht nur die Anführer traf, sondern auch das Feuer, das vom Herrn ausging, die zweihundertfünfzig anderen verzehrte, die sich mit ihnen verbunden hatten — die Teilnehmer und Gehilfen dieser Torheit. Dies soll als Mahnung dienen und verdeutlichen, dass alle Versuche von Ungläubigen, die göttliche Ordnung zu untergraben, letztlich gegen Gott gerichtet sind.

Die Rebellion entstand aus der Sättigung des Mutterleibs, die oft den Nährboden für gefährliche und verderbliche Ereignisse bildet. Ein Mensch wird entweder durch die bösen Taten anderer oder durch verletzende Worte angestachelt und kann leicht in Zorn geraten. Dies spiegelt sich wider, als Dathan und Abiron, nachdem sie die Gemeinschaft aufgehetzt hatten, forderten, dass ihnen Ehre zuteilwurde, anstatt sie Mose und Aaron zuzuerkennen. Ihre Bestrafung folgte, da sie die Männer Gottes aus Neid in Zorn versetzten, was dem Herrn missfiel. Dies wird als ein Lob für den Herrn angesehen, der verspricht, seine Diener zu schützen. Die Erde öffnete sich und verschlang Dathan, während die Schar Abirons bedeckt wurde.

Die Lebenden sind sich bewusst und empfindend hinsichtlich der Geschehnisse um sie herum, während die Verstorbenen nichts empfinden können. Denn die Verstorbenen würden ins Verderben hinabgleiten, wenn sie, unwissentlich, Unrecht begingen. Da sie jedoch das Unrecht erkennen und es trotzdem wählen, stürzen die Bedauernswerten lebendig und empfindend in die Hölle der Ungerechtigkeit.

Es besteht kein Zweifel, dass Corey und seine Mitstreiter in die Reihe der verurteilten Sünder eingereiht werden. Doch es ist nicht gerechtfertigt, die Scheol lediglich mit der Hölle oder dem Ort ewiger Verdammnis gleichzusetzen, wie es einige annehmen; andernfalls müssten auch die Vergehen der Übeltäter dorthin hinabgelassen werden, V. 32. Es ist zudem unwahrscheinlich, dass unschuldige Kinder, die nicht an den Vergehen der Erwachsenen beteiligt waren, einer geistlichen, ewigen Strafe unterzogen werden sollten. Unter Scheol ist hier als das Erdinnere zu verstehen, das wie ein Grab anmutet; denn es hat die Übeltäter verschlungen und sie in der Erde verborgen.