THEOSISCyrill von Alexandria
Deshalb trennt er den verbleibenden Teil des Opfers ab und weist an, es zu essen, jedoch nur, wie er sagt, „an heiliger Stätte“ und für jeden männlichen Angehörigen. (Jedoch sind das Öl, der Weizen, der Wein, das Lösegeld für die Erstgeborenen und die Brandopfer nicht mehr ausschließlich für das männliche Geschlecht bestimmt, auch nicht an heiliger Stätte; vielmehr dürfen sie im Hause des Priesters verzehrt werden und stehen auch den Töchtern und allen Familienmitgliedern zur Verfügung. Diese Unterscheidung ist wichtig: Denn die Überreste der Opfer sind ausschließlich für den Gebrauch der Geweihten vorgesehen und sollen nicht wie gewöhnliche Speise behandelt werden; der dafür festgelegte Ort muss ein heiliger Ort sein.
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Bezüglich des Teils, der als Gabe dargebracht wird, ist es so, dass er, sagt er, einen zweiten Platz einnimmt und dem gesamten Haus der Geweihten zugehörig ist, solange der Vorkoster rein ist, das heißt, nicht verunreinigt gemäß dem Gesetz: er darf nicht unbeschnitten, kein Ausländer, kein Aussätziger oder von Ejakulation betroffen sein; und im Sinne der neutestamentlichen Schriften sowie im Glauben der Kirche sollte er nicht unheilig oder untreu, sondern fromm und gottesfürchtig sein; denn es ist für die, die zum göttlichen Priestertum berufen werden, von größter Bedeutung, sich an die zu halten, die gute Sitten pflegen und eine Seele voller Liebe zu Gott haben.