THEOSISCyrill von Alexandria
Der Rückstand des Opfers wird daher von ihnen getrennt, und es wird ihnen befohlen, ihn zu verzehren, jedoch nur, so sagt er, "an heiliger Stätte" und für jedes männliche Wesen. (Das Öl, der Weizen, der Wein, das Lösegeld für die Erstgeborenen und die Brandopfer sind jedoch nicht mehr allein für das männliche Geschlecht reserviert, auch nicht an heiliger Stätte, sondern dürfen auch im Haus des Priesters verzehrt werden und werden ebenfalls den Töchtern und allen Angehörigen der Familie zum Essen angeboten. Diese Unterscheidung muss beachtet werden: Die Überreste der Opfer sind ausschließlich für den Gebrauch der Geweihten vorgesehen und dürfen nicht wie gewöhnliche Nahrung behandelt werden; der dafür vorgesehen Ort ist ein heiliger Ort.
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Was die als Gabe dargebrachten Reste betrifft, so sind sie, wie er sagt, dazu bestimmt, einen zweiten Platz einzunehmen und Teil des gesamten Hauses des Geweihten zu sein, solange der Vorkoster rein ist, d. h. nicht verunreinigt: gemäß dem Gesetz, solange er nicht unbeschnitten, kein Ausländer, kein Aussätziger, kein Ejakulationskranker ist; und nach dem Verständnis der neutestamentlichen Schriften und dem Glauben der Kirche, solange er fromm und gottesfürchtig ist und nicht unheilig oder untreu, denn es ist äußerst passend für diejenigen, die zum göttlichen Priestertum erhoben werden, sich an Personen zu halten, die gute Sitten und eine Seele voller Liebe zu Gott besitzen.