THEOSISCyrill von Alexandria
Er daher trennt den verbleibenden Teil des Opfers ab und weist an, dass er gegessen werden soll, jedoch nur, erklärt er, „in heiliger Stätte“ und für jede männliche Person. (Das Öl, der Weizen, der Wein, das Lösegeld für die Erstgeborenen und die Brandopfer sind jedoch nicht mehr nur für das männliche Geschlecht bestimmt, auch nicht in heiliger Stätte, sondern sie dürfen im Haus des Priesters verzehrt werden, da sie auch den Töchtern und allen Angehörigen des Hauses zum Essen angeboten werden. Diese Unterscheidung ist zu beachten: Denn die Überreste der Opfer sind ausschließlich den Geweihten vorbehalten und sollen nicht wie alltägliche Speisen behandelt werden; der Ort, der für sie bestimmt ist, ist ein heiliger Ort.
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Was hingegen den Teil betrifft, der als Gabe dargebracht wird, so ist dies, erklärt er, so, als hätte er einen zusätzlichen Platz und könnte zum gesamten Haus des Geweihten gehören, solange der Vorkoster rein ist, d.h. nicht verunreinigt: gemäß dem Gesetz, solange er nicht unbeschnitten, kein Fremder, kein Aussätziger oder an Ejakulation leidend ist; und im Sinne der neutestamentlichen Schriften sowie dem Glauben der Kirche, solange er nicht unheilig und untreu, sondern fromm und gottesfürchtig ist; denn es ist für die, die zum göttlichen Priestertum berufen werden, äußerst wichtig, sich an jene zu halten, die gute Sitten und eine von Liebe zu Gott erfüllte Seele besitzen.