THEOSISCyrill von Alexandria
Er schließt den Rest des Opfers aus und weist darauf hin, dass dieser nur "an heiliger Stätte" und für männliche Wesen verzehrt werden darf. (Das Öl, der Weizen, der Wein, das Lösegeld für die Erstgeborenen sowie die Brandopfer sind jedoch nicht mehr ausschließlich für Männer bestimmt, auch nicht an heiliger Stätte. Vielmehr können sie im Priesterhaus verzehrt werden und stehen auch den Töchtern und allen Haushaltsmitgliedern zur Verfügung. Diese Unterscheidung ist wichtig: Die Überreste der Opfer sind ausschließlich für die Geweihten vorgesehen und dürfen nicht wie gewöhnliche Nahrung behandelt werden; der Ort, an dem sie eingenommen werden, ist ein heiliger Ort.
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Was die als Gabe dargebrachten Reste betrifft, so ist es, als ob diese einen sekundären Platz einnehmen und dem gesamten Haus des Geweihten angehören könnten, solange der Vorkoster rein ist, das heißt, nicht verunreinigt nach dem Gesetz. Er muss unbeschnitten, kein Ausländer, kein Aussätziger, und nicht von anderen Unreinheiten betroffen sein. Nach dem Sinn der neutestamentlichen Schriften und dem Glauben der Kirche sollte er zudem fromm und gottesfürchtig sein, nicht unheilig und treulos. Denn es ist für jene, die zum göttlichen Priestertum berufen sind, von großer Bedeutung, sich an Menschen zu halten, die gute Sitten sowie eine von Liebe zu Gott erfüllte Seele besitzen.