THEOSISCyrill von Alexandria
Deshalb trennt er den Rest des Opfers und setzt ihnen den Befehl, es zu segnen, und zwar nur, wie er sagt, „an heiliger Stätte“ und für alle männlichen Personen. (Doch das Öl, der Weizen, der Wein sowie das Lösegeld für die Erstgeborenen und die Brandopfer sind nicht mehr ausschließlich für das männliche Geschlecht vorgesehen, auch nicht an heiliger Stätte, sondern sollen im Haus des Priesters verzehrt werden. Sie werden auch den Töchtern und allen Haushaltsmitgliedern zum Essen angeboten. Diese Unterscheidung ist wichtig: Denn die Überreste der Opfer sind ausschließlich für den Gebrauch der Geheiligten bestimmt und dürfen nicht wie alltägliche Nahrung betrachtet werden; der Ort, an dem sie verzehrt werden, ist ein heiliger Ort.
Weiterlesen (104 Wörter)
Was hingegen den Rest betrifft, der als Gabe dargebracht wird, so ist es, wie er sagt, als ob er einen zusätzlichen Platz einnimmt und zum gesamten Haus des Geheiligten gehören kann, solange der Vorkoster rein ist, d.h. nicht verunreinigt: nach dem Gesetz, solange er nicht unbeschnitten, kein Ausländer, kein Aussätziger, kein Ejakulationskranker ist; und gemäß den neutestamentlichen Schriften und dem Glauben der Kirche, solange er nicht unheilig und untreu, sondern fromm und gottesfürchtig ist; denn es ist für diejenigen, die zum göttlichen Priestertum berufen sind, besonders wichtig, sich an die zu halten, die ein vorbildliches Leben und eine Seele voll Liebe zu Gott haben.