THEOSISCyrill von Alexandria
Daher trennt er den Rest des Opfers und gebietet, dass er verzehrt wird, jedoch nur, erklärt er, „an einem heiligen Ort“ und von jedem männlichen Wesen. (Das Öl, der Weizen, der Wein sowie das Lösegeld für die Erstgeborenen und die Brandopfer sind jedoch nicht mehr ausschließlich für das männliche Geschlecht bestimmt, auch nicht an heiligen Orten, sondern dürfen im Haus des Priesters verzehrt werden und sind auch für die Töchter und alle Mitglieder des Haushalts zugänglich. Diese Unterscheidung ist wichtig: Denn die Reste der Opfer sind nur für die Nutzung der Geheiligten bestimmt und sollen nicht wie gewöhnliche Nahrungsmittel behandelt werden; der Ort, der dafür vorgesehen ist, muss heilig sein.
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Was die Gaben angeht, die als Opfer dargebracht werden, ist es, sagt er, als ob sie einen zweiten Platz einnehmen und zur gesamten Gemeinschaft der Geheiligten gehören können, solange der Vorkoster rein ist, das heißt, nicht verunreinigt nach dem Gesetz, also nicht unbeschnitten, kein Ausländer, kein Aussätziger oder krankheitsgeplagt ist; und gemäß der Lehre des Neuen Testaments sowie dem Glauben der Kirche, solange er nicht unheilig und untreu, sondern fromm und gottesfürchtig ist. Es ist äußerst wichtig, dass jene, die zum göttlichen Priestertum berufen werden, sich an die halten, die gute Sitten und eine von Liebe zu Gott erfüllte Seele besitzen.