THEOSISCyrill von Alexandria
Palladius. Wer sind die Menschen, die Gott nachfolgen möchten, jedoch nicht mit vollem Herzen bereit sind, sich dem Werk zu widmen, sondern aus Unvermögen zurückweichen und das ablehnen, was Anstrengung verlangt? Cyrill. Es sind diejenigen, die durch Langsamkeit geprägt sind und kaum den Wunsch empfinden, über das nachzudenken, was Gott wohlgefällt. Sie haben sich nicht mit all ihren Gedanken dem Leben gewidmet, das den Heiligen entspricht. Nur einen kleinen Teil ihrer natürlichen Hingabe und Liebe zu Gott investieren sie, während sie den Großteil ihrer Zeit und Energie rücksichtslos in das irdische Leben, in vergängliche Vergnügungen und belastende Sorgen stecken. Diese Menschen gleichen den Nachkommen von Ruben und Gad, über die im Buch Numeri berichtet wird: (Num.
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32: 1-7.) Nach einem Vorwurf an ihre Väter wegen ihres Ungehorsams und der Strafe, die ihnen zuteilwurde, da sie „in der Wüste starben" (Num. 5: 4), weil sie das Land der Verheißung nicht betrat, wird ausdrücklich gesagt: (Num. 32: 14-19). Ihr erkennt also, dass diese Personen aus Liebe zu ihren Frauen und Kindern nicht bereit waren, den Jordan zu überqueren. Sie waren bereit, den Krieg und die Kämpfe aufzugeben und nicht mit anderen an der Herrlichkeit und der Hoffnung auf zukünftige Segnungen teilzuhaben. Es schien ihnen das Erstrebenswerteste, nicht über den Jordan zu gehen, ohne sich das Wasser des Flusses auf die Füße zu lassen. So zeigen einige Menschen ihren Lebensstil: Sie sind von den Sorgen des Alltags überwältigt und denken mit ganzem Herzen an irdische Dinge, beachten die notwenigen Angelegenheiten kaum und vernachlässigen Gottes Anliegen. Es heißt: „Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt" (Matthäus 20,16). Sie gehören nur durch den Glauben zu den Berufenen und nicht zu den Auserwählten, da sie genuss- und trägheitsgefährdet sind und vielmals unentschlossen, auch in Bezug auf die Gnade der heiligen Taufe. Sie scheuen sich, Werke zur Ehre Gottes und zum eigenen Wohl zu leisten, wie es den Heiligen gebührt, selbst wenn die Zeit günstig wäre. Öffne nun den scharfen Blick des Verstandes für die Tiefe des Geschriebenen, und du wirst von der Schönheit des Bildes beeindruckt sein. Palladius. Inwiefern? Cyrill. Diejenigen, die wegen des Viehweides, ihrer Kinder und Frauen sowie der Ställe und Gebäude der Vortrefflichkeit gleichgültig gegenüberstehen, sind Ruben und Gad. Palladius. Was ist über diese beiden zu sagen? Cyrill. Der eine war der erstgeborene Sohn Jakobs, und er wurde von der Sklavin Bilhah geboren. Palladius. Das ist korrekt. Cyrill. Die Erstgeborenen des Glaubens, die von Gott ein auserwähltes Erbe empfangen haben, sind diejenigen, die sich nicht als freiheitsliebend zeigen, da in ihnen die Neigung zu Unanständigkeiten vorherrscht. Wir sagen, dass die, die „von der Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel aufgeschrieben sind" kommen, die sind, die durch den Glauben gerechtfertigt sind (Hebräer 12,23). Doch die ursprüngliche Abneigung gegenüber der Freiheit ist eher ein Begleiter derer, die sich der Schande der Sklaverei hingeben. Palladius. Du hast das treffend formuliert.