THEOSISCyrill von Alexandria
Gott entzog dem levitischen Stamm das Erbe, das ihm zustand, und gewährte ihm stattdessen das wertvollste Erbe: sich selbst. Er ließ jedoch nicht den Eindruck entstehen, dass dieser Stamm völlig von den anderen getrennt war, da er nichts erhalten hatte. Vielmehr stellte er eine gewisse Balance her, indem er ihnen etwas für den notwendigen Gebrauch zur Verfügung stellte. Denn es steht geschrieben: "Und der Herr redete zu Mose in der Ebene der Moabiter am Jordan gegenüber Jericho und sprach: Befiehl den Kindern Israel, dass sie den Leviten Städte geben, in denen sie wohnen sollen, und die Felder um diese Städte herum sollen den Leviten gegeben werden. Die Städte sollen ihr Wohnort sein und die Felder für ihr Vieh und für ihr Gut und für alles, was sie zum Leben benötigen.
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Und die Felder der Städte, die ihr den Leviten geben sollt, sollen zweitausend Ellen von der Stadtmauer bis zu allen Seiten reichen; und ihr sollt jenseits der Stadt im Osten zweitausend Ellen, im Süden zweitausend Ellen, im Westen zweitausend Ellen und im Norden zweitausend Ellen abmessen, und zwar in der Mitte der Stadt; das sollen ihre Felder an den Städten sein. Von den Städten, die ihr den Leviten geben sollt, sollen sechs Städte zur Zuflucht sein, in die ihr den Mörder fliehen lasst" (Num 35,1-6). Es ist den Heiligen auch in dieser Welt gestattet, das Nötige für das Leben zu besitzen und ihre leiblichen Bedürfnisse zu stillen, denn es steht geschrieben: "Wir haben Nahrung und Kleidung, damit wollen wir uns begnügen" (1 Tim 6,8). Ein Übermaß ist nicht stets förderlich. So wurden die Städte, Wohnungen und umliegenden Felder für die heiligen Diener bestimmt; Gott sorgte dafür, dass sie nicht durch Überfluss verwöhnt wurden, noch wurden sie durch unnötige Beschränkungen übermäßig belastet. Vielmehr wurde der große Mangel in vorteilhafter Weise beseitigt, und er beseitigte schwere Lasten, indem er die Zufriedenheit mit dem Notwendigen förderte. Er befiehlt zudem, den Leviten Städte der Zuflucht zu geben, indem er die bedrängtesten und hilfsbedürftigsten Menschen der Obhut des priesterlichen Standes anvertraut. Dies ist auch ein Bild für die Kirche, sich um die Bedrängten zu kümmern, denn es steht geschrieben: "Gedenkt der Gefangenen, als wäret ihr mit ihnen in Banden, und der Betrübten, als wäret ihr selbst im Leibe" (Hebräer 13,3).