THEOSISCyrill von Alexandria
Gott hat das levitische Geschlecht seines Erbes enteignet und ihm eine andere Schenkung zuteilwerden lassen – nämlich sich selbst. Dennoch trat es nicht so auf, als wäre es vollständig von den anderen getrennt, da es nicht leer ausging; vielmehr stellte er eine gewisse Balance her, indem er etwas für den notwendigen Gebrauch bereitstellte. Denn es steht geschrieben: "Und der Herr redete zu Mose in der Ebene der Moabiter am Jordan gegenüber Jericho und sprach: Befiehl den Kindern Israel, dass sie von ihrem Erbteil den Leviten Städte geben, in denen sie wohnen sollen, und die Äcker bei den Städten auf allen Seiten sollen den Leviten gegeben werden: Die Städte sollen ihnen zur Wohnung dienen und die Äcker für ihr Vieh und für ihr Gut und für alles, was sie zum Leben brauchen.
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Und die Äcker an den Städten, die ihr den Leviten geben sollt, sollen zweitausend Ellen von der Stadtmauer aus nach allen Seiten hin reichen; und ihr sollt jenseits der Stadt gegen Osten zweitausend Ellen und gegen Süden zweitausend Ellen und gegen Westen zweitausend Ellen und gegen Norden zweitausend Ellen messen, und zwar mitten in der Stadt; das sollen ihre Äcker an den Städten sein. Von den Städten, die ihr den Leviten geben sollt, sollen sechs Städte zur Zuflucht sein, in die ihr den Mörder fliehen lasst" (Num 35,1-6). Auch den Heiligen ist es gestattet, sich das anzueignen, was zu einem bescheidenen Leben erforderlich ist, damit sie in ihren leiblichen Bedürfnissen versorgt werden, denn es heißt: "Wir haben Nahrung und Kleidung, damit wollen wir uns begnügen" (1 Tim 6,8). Ein Übermaß ist nicht unbedenklich. So wurden die Städte und die umliegenden Felder den heiligen Dienern zugewiesen; Gott wollte sie auf der einen Seite nicht der Gefahr der Verwöhnung aussetzen, indem er ihnen mehr gab, als sie benötigten, und auf der anderen Seite sollte nicht übermäßiger Druck entstehen, der sie unnötig bedrücken würde, sondern er beseitigte großen Mangel zum Nutzen und machte die Lasten erträglicher; denn er förderte die Zufriedenheit mit dem Notwendigen. Darüber hinaus befiehlt er, den Leviten Städte des Schutzes zu geben und vertraut das bedürftigste Volk dem priesterlichen Geschlecht an. Hier wird den Gemeinden das Bild vermittelt, sich um die Gefangenen zu kümmern, denn "Gedenkt", heißt es, "der Gefangenen, als wäret ihr mit ihnen in Banden, und der Betrübten, als wäret ihr selbst im Leibe" (Hebräer 13,3).