THEOSISCyrill von Alexandria
Die Versammlung des heiligen Volkes, die stellvertretend für alle und als Geschenk an Gott geschieht, wird durch die Handauflegung der Israeliten symbolisiert. Es steht geschrieben: „Die Kinder Israels sollen den Leviten die Hände auflegen.“ Ähnlich wie die Leviten ihre Hände auf die Köpfe der Opfertiere legten, die in Übereinstimmung mit dem Bild Christi für sie geopfert wurden (nicht aus dem Grund, sie zu segnen, sondern um auf Gott zu verweisen, der unsere Sünden trägt und heilig für uns handelt, um „das Schuldbekenntnis, das auf uns lastet“, ans Kreuz zu nageln (Kol. 2,14): so ist auch die Handauflegung des Volkes auf die Leviten zu verstehen; denn sie legten ihnen die Hände auf, als ob sie sie stellvertretend für Gott ins Priestertum einführten, als die Auserwählten.
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Während dies damals geschah, bekräftigt heute das Volk durch seine Wahl diejenigen, die von Christus zum Priestertum berufen sind, indem es klar seine Zustimmung äußert: „Würdig!“. Dies geschieht in den Gemeinden, wie es auch die Frühchristen durch die Handauflegung auf die Leviten in der heiligen Stiftshütte getan haben. Daher ist es offensichtlich, dass es dem Willen Gottes und den heiligen Vorschriften widerspricht, wenn die Ordination weder in der Gemeinde noch in Anwesenheit des Volkes stattfindet.