Da nahm ich die Häupter eurer Stämme, weise und erfahrene Männer, und setzte sieüber euch zu Häupternüber tausend,über hundert,über fünfzig undüber zehn, und zu Amtleuten unter euren Stämmen,
וָאֶקַּ֞ח אֶת־רָאשֵׁ֣י שִׁבְטֵיכֶ֗ם אֲנָשִׁ֤ים חֲכָמִים֙ וִֽידֻעִ֔ים וָאֶתֵּ֥ן אֹתָ֛ם רָאשִׁ֖ים עֲלֵיכֶ֑ם שָׂרֵ֨י אֲלָפִ֜ים וְשָׂרֵ֣י מֵא֗וֹת וְשָׂרֵ֤י חֲמִשִּׁים֙ וְשָׂרֵ֣י עֲשָׂרֹ֔ת וְשֹׁטְרִ֖ים לְשִׁבְטֵיכֶֽם׃
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Mose wählte Männer aus dem Volk Gottes aus, um den Unterricht im Lesen und Schreiben zu leiten, obwohl sie mit den Buchstaben des göttlichen Gesetzes noch nicht vertraut waren. Diese werden in der Schrift als grammatoeisagogous bezeichnet, was so viel wie Schrifttreiber oder Schriftgelehrte bedeutet; denn sie bringen gewissermaßen die Schrift in die Herzen der Lernenden oder viel mehr zeigen sie jenen, die sie unterrichten, den Weg zur Schrift (vgl. Jer 31,33; Hebr 8,10).
Wählt weise Männer aus, Vorsteher über Tausende, Hunderte, Fünfziger und Zehner. Die Oberhäupter der Tausend entsprechen den Aposteln, die der Hundert den Propheten, die der Fünfzig den Lehrern und die der Zehn den Auslegern. In einer anderen Bedeutung beziehen sich die Tausendoberhäupter nicht nur auf die höchste Gottheit, sondern auch auf die Throne und Herrschaften; die Hundertoberhäupter benennen die Erzengel, Eingeweihten und Autoritäten; die Fünfzigoberhäupter repräsentieren Engel, Mächte, Cherubim und Seraphim, während die Zehnoberhäupter die Apostel, Propheten und Lehrer umfassen. Der erste Begriff bezieht sich auf die sichtbare Kirche, der zweite auf die spekulative Kirche.
Denn im Rahmen der sichtbaren Kirche hat der fleischgewordene Immanuel die Vorsteher über Tausende, Hunderte, Fünfziger und Zehner eingesetzt. Die Apostel werden als Herrscher über Tausend betrachtet, die Propheten als Herrscher über Hundert, die Lehrer als Herrscher über Fünfzig und die Ausleger als Herrscher über Zehn. In einer erweiterten Perspektive stehen die Tausendoberhäupter nicht nur für die höchste Gottheit, sondern auch für Throne und Herrschaften, während die Hundertoberhäupter von Erzengeln, Eingeweihten und Autoritäten repräsentiert werden und die Fünfzigoberhäupter Engel, Mächte, Cherubim und Seraphim darstellen. Der zweite Sinn bezieht sich auf die spekulative Kirche, denn in der sichtbaren Kirche hat der menschgewordene Immanuel die Oberhäupter über Tausende, Hunderte und Fünfziger eingesetzt.
Es oblag dem Volk, aus den Stämmen Männer zu wählen, die Weisheit, Fähigkeiten und demütige Gesinnung besaßen, also solche, die fähig waren, wohlüberlegte Entscheidungen zu treffen. Mose bestätigte diese Wahl und berief die Auserwählten, um über die Kinder Israels zu herrschen und sie im Rahmen der gerichtlichen Autorität zu leiten. Innerhalb dieser Führung gab es Richter, die als Anführer von Tausenden, von Hunderten, von Fünfzig oder von Zehn benannt wurden. Einfachere Angelegenheiten wurden von den Häuptlingen über Zehn behandelt, während komplexere Fälle den höchsten Richtern vorgelegt wurden.
Nur in wenigen herausragenden Fällen, die besondere Bedeutung hatten, musste die Entscheidung an Mose selbst weitergegeben werden, was ihm erlaubte, sich intensiver seinen eigenen Anordnungen zu widmen. Unter den Richtern wurde zudem das wählbare Amt der Schreiber eingerichtet, die akribisch über die eingehenden Bescheide Buch führten und die Urteile des Richters festhielten. Dieses Regelwerk über die Richter galt nur während der Wanderungszeit der Hebräer, doch nach ihrer Ansiedlung im verheißenen Land sollte ein anderes Gesetz in Kraft treten. Nach diesem Gesetz sollten in jeder Gemeinde eigene Richter aus den örtlichen Ältesten berufen werden, die das Recht hatten, bei bestimmten Verstößen, wie etwa der Rebellion eines Sohnes gegen seinen Vater, die Todesstrafe zu verhängen. In strittigen oder besonders komplizierten Angelegenheiten waren die örtlichen Richter gesetzlich verpflichtet, die Priester in der Stiftshütte oder im Tempel um Rat zu fragen. Diese Priester, die als Experten und Ausleger des Gesetzes fungierten, hatten die Befugnis, das endgültige Urteil zu fällen, dem die Betroffenen unter Androhung des Todes bei Ungehorsam Folge zu leisten hatten.
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THEOSIS