THEOSISCyrill von Alexandria
Er selbst, und um die Bedeutung der Ähnlichkeit mit ihm (Moses) zu erläutern, fügt er ausdrücklich hinzu: „Nach allem, was du von dem Herrn, deinem Gott, am Berge Sinai am Tag der Versammlung erbeten hast, indem du sprachst: Lass uns die Stimme des Herrn, unseres Gottes, nicht mehr hören, und lass uns nicht länger auf dieses große Feuer schauen, und lass uns nicht sterben.“ Er spricht von sich selbst, als er damals als Vermittler bezeichnet wurde, da die Versammlung der Juden nicht in der Lage war, die übernatürliche Offenbarung wahrzunehmen, und daher das, was ihre Kräfte überstieg, klugerweise ablehnte. Dies bezog sich auf die Vision Gottes, die sich durch außergewöhnliche Erscheinungen und überwältigende Trompetenklänge offenbarte.
Weiterlesen (264 Wörter)
Die Vermittlung des Mose, der der Versammlung die göttlichen Gebote überbrachte, diente zur Unterstützung der Schwäche jener Juden.
Ändert man jedoch das Gleichnis in die Wahrheit, so wird hierbei der Mittler zwischen Gott und den Menschen, Christus, ins Blickfeld gerückt, der den Gehorsamen durch die menschliche Stimme - als er zur Rettung der Menschheit von einer Frau geboren wurde - den unaussprechlichen Willen Gottes und des Vaters offenbart, der ihm und ihm allein bekannt ist, da er als Sohn und als Weisheit gilt, die alle Dinge „und die Tiefen Gottes“ kennt (1 Kor 2,10). Und da es unmöglich war, mit leiblichen Augen die reinste und vollkommenste, göttliche und unerklärliche Herrlichkeit des alles übersteigenden Wesens zu sehen, „denn niemand wird mein Angesicht sehen, spricht Gott, und leben“ (Ex. 33:20), wurde das eingeborene Wort Gottes durch die unaussprechlichen Wege der Vorsehung, indem es diesen menschlichen Leib annimmt, notwendigerweise uns gleich gestaltet und offenbart uns den höchsten Willen Gottes und des Vaters, indem es sagt: „Alles, was ich von meinem Vater gehört habe, das verkünde ich euch“ (Joh. 15,15), und weiter: „Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, hat mir selbst befohlen, was ich sagen und was ich reden soll“ (Joh 12,49). So kann auch der alte Mose, der den Kindern Israels die göttlichen Weisungen treu übermittelte, in Bezug auf die Vermittlung als ein Vorbild Christi betrachtet werden. Doch die Vermittlung des Mose war offiziell, während die von Christus frei und geheimnisvoll ist und tatsächlich die Vermittlung beeinflussend wirkt und sowohl die vermittelte Menschheit als auch den Vatergott erreicht.