5. Mose (Deuteronomium) 27,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Urteil der Orthodoxie kommt nicht als Strafe, sondern dient lediglich der Anklage und dem Schutz. In diesem Sinne folgt die orthodoxe Kirche dem Beispiel, das Gott in der Gemeinschaft des Alten Testaments vorgegeben hat. Durch Mose befahl Gott: "Du sollst auf dem Berg Garizin segnen und auf dem Berg Gebal schwören" (Deuteronomium 11,29). Dies wurde im Nationalrat umgesetzt, als "die Leviten ... mit großer Stimme" den Fluch aussprachen, und das Volk ihm mit dem Wort: "sei" zustimmte (Deuteronomium 27,14-15). Dennoch hat die orthodoxe Kirche, die eine bedeutende Aufgabe zu erfüllen hat, nicht versäumt, den erfreulichen Teil des göttlichen Gebots zu beherzigen: "Gib Segen". Nachdem sie das Urteil über diejenigen gefällt hat, die durch Verderben bedrohen, "gibt" sie mit Freude ihren "Segen" an jene, die durch die von Gottes Vorsehung bereitgestellten Mittel ihre Zurechtweisung und den Frieden beschleunigt haben und weiterhin beschleunigen.