THEOSISTheophan der Einsiedler
Im Volk Gottes kam es häufig vor, dass mehrere Könige nacheinander den Thron erklommen und sich, verführt von den Bräuchen der benachbarten Völker, dem Götzendienst in ihrem eigenen Land hingaben. In der Folge breitete sich der Götzendienst in großer Zahl auf den Hügeln, in den Hainen, an den Plätzen der Stadt und sogar im Tempel aus. Die Menschen begannen, ihnen zu dienen, und der Dienst des wahren Gottes geriet in Vergessenheit. Doch als Gott schließlich einen König nach seinem Herzen erweckte, wie Josaphat, Hiskia, Josia und andere, war ihre erste Aufgabe, den Tempel, die Stadt, alle Hügel und Hainen sowie das gesamte Reich von den Götzen zu reinigen. Das Böse wurde verbannt und das Göttliche trat wieder hervor.
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Der eine wahre Gott wurde im Tempel, in der Stadt, auf den Hügeln und auf den Feldern geehrt und verehrt. So wurde Gott wieder als ihr König sichtbar. Ähnliches geschieht auch in unserem Inneren. Jeder von uns ist ein kleines Königreich. Der König sind wir selbst – unser Bewusstsein und unsere Entscheidungsfreiheit. Die Untertanen repräsentieren die Kräfte unseres Daseins, die Elemente von Körper, Seele und Geist. Das Heiligtum Gottes in uns ist das Herz. Wenn unser König - das Bewusstsein und die Freiheit - sich von Gott abwendet und sich selbst und den Geschöpfen zuwendet, dann werden unheilige Begierden und Fehlentwicklungen, wie Götzen, unser gesamtes Wesen durchdringen. Jede Kraft des Körpers und der Seele wird zu einem Ort des Dienstes für einen speziellen Götzen. Gott gerät in Vergessenheit. Dann dienen wir im Körper zum Beispiel der Lust, der Trägheit, dem Schlaf oder dem Schwelgen in Vergnügen, Feiern, Theater und weiteren Ablenkungen, wie es die Heiden taten. In unseren Seelen widmen wir uns Eitelkeit, Menschenliebe, eigenen Interessen, Neid, Leidenschaft, dem Streben nach Anerkennung oder dem Zorn und Hass, und so entstehen in uns die Götzen der Selbstsucht und des egoistischen Verhaltens; das heißt, wir vergöttern und dienen dann umfassend anderen Göttern. Wir finden uns in einer Haltung der Gottesfurcht, -abneigung und -feindschaft. Doch wenn Gottes Barmherzigkeit uns schließlich berührt und uns den Geist der Ehrfurcht und Furcht sendet, dann erwacht unser König – das Bewusstsein und die Freiheit – und beginnt, sich Gott zuzuwenden, eifrig danach strebend, sein Reich von allen Götzen zu befreien. Die Leidenschaften werden aus seinen Kräften verbannt, und stattdessen werden die entsprechenden Tugenden zum Ausdruck gebracht, um Gott zu gefallen und ihm allein bis zur Vollkommenheit zu dienen. Im Heiligtum unseres Herzens dominieren dann nicht mehr das eigene Ich, sondern Selbstverleugnung und Hingabe an Gott. Anstelle von Leidenschaften sind in Seele und Körper die heiligen Früchte des Geistes zu finden: Demut, Sanftmut, Mäßigung, Reinheit, Liebe, Frieden, Geduld, Fleiß und vieles mehr, alles zu Gottes Ehren, um ihm zu gefallen und in vollkommener Abhängigkeit von Ihm zu leben. So wird Gottesgesinnung, Gottesliebe, Gottesfrömmigkeit und Anbetung in uns wiederhergestellt. Gott wird in uns inthronisiert; alles, was Seinem Willen zuwiderläuft – im Kleinen und im Großen, im Inneren wie im Äußeren – wird vertrieben und vernichtet. Das ist die Inthronisierung Gottes in uns.