Amos 1,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Grausamkeit der Ammoniter wird ebenso deutlich beschrieben wie die der Bewohner von Damaskus, da auch sie die ungeborenen Kinder der Gileaditer töteten. Dies geschah nicht aus dem Wunsch, anderen zu helfen oder die Rache von Fremden zu stillen, sondern um ihre eigenen Interessen voranzutreiben, um ihr Land zu erweitern und die Grenzen ihres Reiches so weit wie möglich auszudehnen. Dies geschah in der Zeit, als ganz Juda verwüstet und die Israeliten vollständig besiegt waren. Es schien, dass Gott trotz seiner Verheißungen ohnmächtig war und unfähig, seine Auserwählten vor ihren Feinden zu retten. Diese Tatsache ermutigte die Ammoniter, nachdem sie sich die Städte angeeignet hatten, ihren Gott zu verspotten und ihren falschen Göttern Dank und Loblieder zu singen. Siehe Am. 1:15

Aufgrund dreier und vier Vergehen der Nachkommen Ammons werde ich mich nicht von ihnen abwenden; denn ich beabsichtige, die, die im Schoß der Gileaditer sind, auszulöschen. Der Prophet zählt auch die Ammoniter zu den Idumäern, die, ebenso wie die Syrer, von Hass erfüllt waren und die schwangeren Frauen in Gilead grausam verletzten.

Ich werde diejenigen verstoßen, die im Schoß der Gileaditer sind, um ihnen zu ermöglichen, ihre Grenzen zu erweitern. Denn während sie in der Nähe der Gileaditer lebten, handelten sie grausam und unmenschlich mit ihnen. Sie töteten nicht nur die Ehemänner, sondern auch die Ungeborenen und diejenigen, die sie trugen. Dies geschah, damit sie, als die Zahl der Israeliten zurückging, die Früchte des von den Israeliten bewirtschafteten Landes nutzen konnten. Daher werde ich Feuer an den Toren von Rabbath entfachen, und der Grund wird am Tag des Krieges aufschreien und am Tag seines Endes erschüttert werden. Melchom wird in die Gefangenschaft geführt, zusammen mit seinen Priestern und Fürsten, spricht der Herr.

Häresien müssen daran erinnert werden, dass die Heilige Schrift für uns als eine Lichtquelle in der Dunkelheit dieses Lebens dient. Wenn sie die Schrift falsch deuten, werden sie zweifellos im Licht des Verstehens getäuscht. Ihr falsches Verlangen würde sie keineswegs zu einer irreführenden Auslegung bewegen, wenn sie nicht zuvor von Stolz eingenommen wären. Denn wenn sie sich für weiser halten als andere, lehnen sie es mit verächtlicher Attitüde ab, denjenigen zu folgen, die die Wahrheit besser erfassen. Um unter den Unwissenden einen Ruf als Gelehrte zu erlangen, streben sie mit aller Kraft danach, das zu destabilisieren, was andere richtig erkannt haben, und unterstützen ihre eigenen Irrtümer.