Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 14,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und zogen durch Pisidien und kamen nach Pamphylien

Luther 1912 / Menge

και διελθοντες την πισιδιαν ηλθον εις παμφυλιαν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Verfolgungen folgten auf Verfolgungen. Überall gab es Kämpfe, Nachstellungen und Steinigungen. Was für ein Trost war das? Wie konnten sie überzeugen, wenn sie gleich zu Beginn von Leiden sprachen?

Doch siehe, es gibt auch einen anderen Trost. "Nachdem sie ihnen aber in jeder Kirche Presbyter durch Handauflegung bestellt hatten, beteten sie mit Fasten und übergaben sie dem Herrn, an den sie gläubig geworden waren." Siehst du den Eifer des Paulus?

"Sie beteten", heißt es, "mit Fasten und übergaben sie dem Herrn." Siehe, das ist Handauflegung mit Fasten. Wiederum Fasten, die Reinigung unserer Seelen. Sie lehrten, inmitten von Versuchungen zu fasten.

Weiterlesen (63 Wörter)

Warum aber, fragst du, setzten sie keine Presbyter auf Zypern und in Samarien ein? Weil Samarien nicht weit von den Aposteln entfernt war, Zypern aber von Antiochien. Daher wurde das Wort dort gestützt. Hier aber brauchte man größeren Trost, besonders die Gläubigen aus den Heiden, die vieles lernen mussten. Sie kamen, um zu lehren, weil sie wahrhaft vom Geist durch Handauflegung eingesetzt waren.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Nachdem sie hier und in der Umgebung der beiden Städte Lystra und Derbe gepredigt hatten, besuchten sie erneut jene Städte, in denen sie zuerst den Glauben ausgebreitet hatten. Von dort hatten sie wegen der erhobenen Verfolgungen früher weggehen müssen, als sie wollten. Sie bemühten sich, die neuen Christen im Glauben zu stärken, und gaben den neu gegründeten Kirchen eine feste hierarchische Ordnung. Danach kehrten sie auf demselben Weg, auf dem sie gekommen waren, nach Antiochien zurück.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Paulus und Barnabas in dieser Stadt das Evangelium gepredigt und dort eine beträchtliche Zahl von Jüngern gewonnen hatten, traten sie die Rückreise an. Sie besuchten die bereits gegründeten Kirchen in den Gebieten Kleinasiens, stärkten die jungen Christen im Glauben und ordneten unter ihnen das christlich-kirchliche Leben. Schließlich kehrten sie nach Antiochien in Syrien zurück, von wo aus sie ihren Predigtweg begonnen hatten. Der Aufenthalt der Apostel in Antiochien dauerte nicht kurze Zeit.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Durch Pisidien und Pamphylien kehrten die Apostel nach Perge zurück. Das war die erste Stadt, in die sie gekommen waren, nachdem sie an der Küste Kleinasiens gelandet waren (vgl. Apg 13,13 und die Anmerkung).

Nachdem sie hier erneut das Wort des Herrn verkündigt hatten, stiegen sie nach Attalia hinab. Das war eine Hafenstadt ebenfalls in Pamphylien, südöstlich von Perge, an der Mündung des Katasetes ins Meer. Die Stadt war von Attalos Philadelphos, dem König von Pergamon, erbaut worden und erhielt von ihm ihren Namen.

Von dieser Hafenstadt segelten sie über Seleukia nach Antiochien in Syrien. Von dort waren sie zum Werk der Verkündigung an die Heiden ausgezogen, unter Mitwirkung der Gnade Gottes (Apg 13,1-4).

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Die Rückkehr des Paulus und Barnabas nach Antiochien in Syrien erfolgte, soweit möglich, durch dieselben Orte, die sie schon früher durchzogen hatten. Das geschah natürlich, um die dortigen Christen zu stärken und zu unterweisen.

Das Gebiet Pamphylien mit den Städten Attalia, gegründet von Attalos, dem König von Pergamon, und Perge (vgl. Apg 13,13), lag am Mittelmeer. Über dieses kehrten sie durch Seleukia nach Antiochien in Syrien zurück. Von dort waren sie zu dieser Verkündigung an die Heiden ausgesandt worden (vgl. Apg 13,1-4).

Weiterlesen (364 Wörter)

"Damit die Jünger nicht den Mut verlören, kamen sie wieder zu ihnen und redeten mit ihnen. Beachte: Zuerst gehen sie nach Derbe, damit jene sich von ihrer Wut beruhigen. Danach kommen sie wieder nach Lystra, Ikonion und Antiochien. Sie weichen ihnen aus, wenn sie gereizt sind, und wenden sich ihnen wieder zu, wenn sie sich beruhigt haben.

Siehst du, wie sie nicht alles durch die Gnade vollbrachten, sondern manches auch durch eigene Sorgfalt? So weiche auch du umso mehr aus, wenn du einen Zornigen verhärtet siehst. Denn gerade seine Verhärtung bedarf größerer Nachsicht. Je stärker er beleidigt, desto mehr Ruhe braucht seine Wut.

Wie das Fieber, wenn es besonders zunimmt, Ruhe verlangt, so auch der Verhärtete. Wenn ein Tier allzu sehr in Wut gerät, fliehen wir alle vor ihm. Ebenso fliehe vor dem Zornigen. Der Zorn ist Feuer. Gib dem Feuer keine Nahrung, und du wirst es bald löschen.

Der Zorn hat keine Kraft aus sich selbst, wenn nicht etwas anderes ihn unterhält. Jener ist von Raserei besessen und weiß nicht, was er tut. Wenn du aber auf ihn siehst, in dasselbe verfällst und dich durch sein Beispiel nicht zur Weisheit bringen lässt, kannst du dann Vergebung empfangen?"

"Auf dem Weg von Antiochien auf demselben Weg, auf dem sie diese Stadt erreicht hatten, durchzogen die Apostel die Bergländer Pisidiens. Bald kamen sie in die Küstenprovinz Pamphylien. Hier, in einer der Hauptstädte dieser Provinz, in Perge, verkündigen sie nun das Wort des Herrn.

Vielleicht nutzten sie eine günstigere Stimmung der Bewohner dieser Lieblingsstadt der kleinasiatischen Diana als bei ihrem ersten Besuch. Man darf annehmen, dass dasselbe Verlangen, eines der Zentren Pamphyliens mit dem Wort der christlichen Predigt zu erleuchten, sie in die bedeutende Hafenstadt Attalia zog.

Der Weg nach Attalia führte durch ein Tal und kreuzte viele kleine Flüsse, die von den Bergen ins Meer liefen. Schließlich erreichte er den größten von ihnen, den Katarrhaktes, einen Fluss, der von der Höhe eines Felsens herabstürzt. Attalia war ein schöner Hafen, in dem man immer ein Schiff finden konnte, das in die Hauptstadt Syriens fuhr.

Auf einem dieser Schiffe segelten die Apostel in ihre geistliche Heimat Antiochien. Die von ihnen gegründeten Kirchen auf Zypern besuchten sie nicht."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 8 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. διελθόντες
    dielthontes
    I pass through
    G1330 · διέρχομαι
  3. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. Πισιδίαν
    pisidian
    Pisidia
    G4099 · Πισιδία
  5. ἦλθον
    ēlthon
    I come
    G2064 · ἔρχομαι
  6. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  7. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  8. Παμφυλίαν
    pamphylian
    Pamphylia
    G3828 · Παμφυλία