Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 14,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und von da schifften sie gen Antiochien, woher sie verordnet waren durch die Gnade Gottes zu dem Werk, das sie hatten ausgerichtet.

Luther 1912 / Menge

κακειθεν απεπλευσαν εις αντιοχειαν οθεν ησαν παραδεδομενοι τη χαριτι του θεου εις το εργον ο επληρωσαν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wozu kommen sie wieder nach Antiochien? Um von dem zu berichten, was dort geschehen war. Außerdem wird dadurch ein großes Werk eingerichtet: Endlich musste den Heiden offen gepredigt werden. Darum kommen sie, um es zu verkünden, damit jene davon wissen konnten.

Es traf sich nämlich, dass damals auch die kamen, die verboten, mit den Heiden zu reden. So sollten sie später, nachdem sie aus Jerusalem eine Bestätigung erhalten hatten, offen zu den Heiden gehen.

Oder anders: Daraus zeigt sich ihr nicht hochmütiger Sinn. Als sie ankamen, zeigten sie sowohl ihre Freimütigkeit, weil sie auch ohne jene Apostel den Heiden verkündet hatten, als auch ihren Gehorsam, weil sie ihnen davon berichteten. Nachdem sie solche Taten vollbracht hatten, wurden sie nicht stolz.

Weiterlesen (46 Wörter)

"Von dort", sagt der Verfasser, "waren sie der Gnade Gottes übergeben worden." Damals hatte der Geist geboten. Doch es ist bekannt, dass das, was dem Geist gehört, auch dem Sohn gehört. Denn sie haben eine Macht, wie die Natur des Sohnes und des Geistes eine ist.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

„Als sie nach Antiochien gekommen waren und die Kirche versammelt hatten, berichteten sie, was Gott mit ihnen getan hatte.“ Der Apostel sagte nicht: was sie getan hatten, sondern: „was Gott mit ihnen getan hatte“. „Und dass Er den Heiden die Tür des Glaubens geöffnet hatte.“ Die Öffnung der Tür nennt er die Lehre, welche die Heiden durch die Apostel annahmen.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Paulus und Barnabas in dieser Stadt das Evangelium gepredigt und dort eine beträchtliche Zahl von Jüngern gewonnen hatten, traten sie die Rückreise an. Sie besuchten die bereits gegründeten Kirchen in den Gebieten Kleinasiens, stärkten die jungen Christen im Glauben und ordneten unter ihnen das christlich-kirchliche Leben. Schließlich kehrten sie nach Antiochien in Syrien zurück, von wo aus sie ihren Predigtweg begonnen hatten. Der Aufenthalt der Apostel in Antiochien dauerte nicht kurze Zeit.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Durch Pisidien und Pamphylien kehrten die Apostel nach Perge zurück. Das war die erste Stadt, in die sie gekommen waren, nachdem sie an der Küste Kleinasiens gelandet waren (vgl. Apg 13,13 und die Anmerkung).

Nachdem sie hier erneut das Wort des Herrn verkündigt hatten, stiegen sie nach Attalia hinab. Das war eine Hafenstadt ebenfalls in Pamphylien, südöstlich von Perge, an der Mündung des Katasetes ins Meer. Die Stadt war von Attalos Philadelphos, dem König von Pergamon, erbaut worden und erhielt von ihm ihren Namen.

Von dieser Hafenstadt segelten sie über Seleukia nach Antiochien in Syrien. Von dort waren sie zum Werk der Verkündigung an die Heiden ausgezogen, unter Mitwirkung der Gnade Gottes (Apg 13,1-4).

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Die Rückkehr des Paulus und Barnabas nach Antiochien in Syrien erfolgte, soweit möglich, durch dieselben Orte, die sie schon früher durchzogen hatten. Das geschah natürlich, um die dortigen Christen zu stärken und zu unterweisen.

Das Gebiet Pamphylien mit den Städten Attalia, gegründet von Attalos, dem König von Pergamon, und Perge (vgl. Apg 13,13), lag am Mittelmeer. Über dieses kehrten sie durch Seleukia nach Antiochien in Syrien zurück. Von dort waren sie zu dieser Verkündigung an die Heiden ausgesandt worden (vgl. Apg 13,1-4).

Weiterlesen (364 Wörter)

"Damit die Jünger nicht den Mut verlören, kamen sie wieder zu ihnen und redeten mit ihnen. Beachte: Zuerst gehen sie nach Derbe, damit jene sich von ihrer Wut beruhigen. Danach kommen sie wieder nach Lystra, Ikonion und Antiochien. Sie weichen ihnen aus, wenn sie gereizt sind, und wenden sich ihnen wieder zu, wenn sie sich beruhigt haben.

Siehst du, wie sie nicht alles durch die Gnade vollbrachten, sondern manches auch durch eigene Sorgfalt? So weiche auch du umso mehr aus, wenn du einen Zornigen verhärtet siehst. Denn gerade seine Verhärtung bedarf größerer Nachsicht. Je stärker er beleidigt, desto mehr Ruhe braucht seine Wut.

Wie das Fieber, wenn es besonders zunimmt, Ruhe verlangt, so auch der Verhärtete. Wenn ein Tier allzu sehr in Wut gerät, fliehen wir alle vor ihm. Ebenso fliehe vor dem Zornigen. Der Zorn ist Feuer. Gib dem Feuer keine Nahrung, und du wirst es bald löschen.

Der Zorn hat keine Kraft aus sich selbst, wenn nicht etwas anderes ihn unterhält. Jener ist von Raserei besessen und weiß nicht, was er tut. Wenn du aber auf ihn siehst, in dasselbe verfällst und dich durch sein Beispiel nicht zur Weisheit bringen lässt, kannst du dann Vergebung empfangen?"

"Auf dem Weg von Antiochien auf demselben Weg, auf dem sie diese Stadt erreicht hatten, durchzogen die Apostel die Bergländer Pisidiens. Bald kamen sie in die Küstenprovinz Pamphylien. Hier, in einer der Hauptstädte dieser Provinz, in Perge, verkündigen sie nun das Wort des Herrn.

Vielleicht nutzten sie eine günstigere Stimmung der Bewohner dieser Lieblingsstadt der kleinasiatischen Diana als bei ihrem ersten Besuch. Man darf annehmen, dass dasselbe Verlangen, eines der Zentren Pamphyliens mit dem Wort der christlichen Predigt zu erleuchten, sie in die bedeutende Hafenstadt Attalia zog.

Der Weg nach Attalia führte durch ein Tal und kreuzte viele kleine Flüsse, die von den Bergen ins Meer liefen. Schließlich erreichte er den größten von ihnen, den Katarrhaktes, einen Fluss, der von der Höhe eines Felsens herabstürzt. Attalia war ein schöner Hafen, in dem man immer ein Schiff finden konnte, das in die Hauptstadt Syriens fuhr.

Auf einem dieser Schiffe segelten die Apostel in ihre geistliche Heimat Antiochien. Die von ihnen gegründeten Kirchen auf Zypern besuchten sie nicht."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 16 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Κἀκεῖθεν
    kakeithen
    and from there
    G2547 · κἀκεῖθεν
  2. ἀπέπλευσαν
    apepleusan
    I sail away
    G636 · ἀποπλέω
  3. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  4. Ἀντιόχειαν
    antiocheian
    Antioch
    G490 · Ἀντιόχεια
  5. ὅθεν
    hothen
    whence
    G3606 · ὅθεν
  6. ἦσαν
    ēsan
    sein
    G1510 · εἰμί
  7. παραδεδομένοι
    paradedomenoi
    I hand over
    G3860 · παραδίδωμι
  8. τῇ
    tē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. χάριτι
    chariti
    Gnade
    G5485 · χάρις
  10. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. Θεοῦ
    theou
    Gott
    G2316 · θεός
  12. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  13. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  14. ἔργον
    ergon
    Werk/Arbeit
    G2041 · ἔργον
  15. ὃ
    ho
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  16. ἐπλήρωσαν
    eplērōsan
    erfüllen
    G4137 · πληρόω