Apostelgeschichte 17,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Bewundernswert ist dieser Mann, der sich selbst der Gefahr aussetzte und sie rettete. Sieh, wie Jason durch die Stellung einer „Bürgschaft“ Paulus befreite und so seine Seele für ihn einsetzte.

Doch die große Teilnahme der Heiden an der evangelischen Predigt erregte umso stärker den Fanatismus und den Eifer der zahlreichen Juden. Für sie war schon bitter zu hören, was in den Synagogen vorgetragen wurde. Noch mehr dergleichen konnte sich in den privaten Gesprächen des Apostels mit den Gläubigen finden.

Es gelang ihnen, einen Aufruhr im Volk hervorzurufen. Ein Teil des Volkes stürmte zum Haus des Christen Jason, wo Paulus wohnte. Den Apostel selbst fand man dort nicht. Doch Jason und einige andere Christen wurden vor das Gericht gestellt.

Da die Verfolgung von den Juden ausging und die Heiden hier nur Werkzeug waren, wurden gegen die Apostel andere Beschuldigungen vorgebracht als in Philippi (Apg 16,20-21).

Nachdem die Apostel durch Amphipolis und Apollonia gezogen waren, kamen sie nach Thessalonich. Dort gab es viele Juden. An sie wandte sich der Apostel Paulus nach seiner Gewohnheit zuerst mit der Predigt von Christus, indem er drei Sabbate lang ihre Synagoge besuchte.

Die Predigt der Apostel hatte großen Erfolg. Viele wandten sich zum Glauben an Christus, besonders unter den Proselyten. Doch die ungläubigen Juden erregten einen Aufruhr gegen die Prediger Christi.

Darunter litt besonders ein gewisser Jason, der den Aposteln in seinem Haus Aufnahme gewährt hatte. Deshalb schickten die Brüder Paulus und Silas sogleich bei Nacht nach Beröa fort (V. 1-10).

Den Hassenden gelang es jedoch nicht, ihr Ziel zu erreichen. Die Behörden der Stadt untersuchten die Sache, fanden die Anklage unbegründet und ließen die Beschuldigten frei.

Sie erhielten aber eine Bürgschaft und so weiter: genauer, sie erhielten eine Sicherstellung. Worin bestand sie? Gewiss darin, dass Paulus und Silas, ebenso wie alle Christen, keineswegs Übertreter der kaiserlichen Erlasse seien.

Sie verbreiteten keine Lehre gegen die Majestät, hatten keine verräterischen Pläne und erhoben sich nicht gegen die Majestät, noch erregten sie andere gegen sie.

Worin bestand diese Bescheinigung oder Sicherstellung? Sie konnte entweder in einer Geldbürgschaft oder in der persönlichen Zurückhaltung eines der Angeklagten bestehen.

Da Letzteres mit dem Text nicht übereinstimmt, denn sie entließen sie, also alle, die zu den Vorstehern gebracht worden waren, muss man Ersteres annehmen.

Die Beunruhigung der Vorsteher angesichts der vorgebrachten Anklagen ist verständlich. Denn in der Reichsordnung einen anderen König außer dem Kaiser anzuerkennen, war ein solches Verbrechen gegen die kaiserliche Majestät, dass es alle beunruhigen musste, die davon hörten.

Doch Jason, ein den Vorstehern nicht unbekannter Bürger, erklärte ihnen, wie alt diese Verleumdung war und wie unangebracht sie jetzt sei, da Jesus schon längst gekreuzigt worden war. Außerdem verbürgte er sich für die politische Zuverlässigkeit aller zu den Vorstehern gebrachten Christen.

Darauf entließ man sie in Frieden. „Bewundernswert ist dieser Mann, der sich selbst der Gefahr aussetzt und jene rettet.“