Apostelgeschichte 17,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Wohlgesinnter“, das heißt: gehorsamer. Sieh, sie erforschten die Schriften nicht oberflächlich, sondern sorgfältig. Genau dies bedeutet „prüfend“. Aus ihnen wollten sie hinsichtlich des Leidens Christi noch gewisser werden, weil sie bereits glaubten. „Diese waren“, sagt der Schreiber, „wohlgesinnter als die in Thessalonich“, das heißt, sie taten den Aposteln nichts Böses. Sie glaubten, jene aber handelten entgegengesetzt und stifteten Aufruhr. „Diese waren“, sagt er, „wohlgesinnter als die in Thessalonich“, das heißt, sie waren es durch Tugend und Glauben an Gott. „Sie nahmen das Wort mit allem Eifer auf und prüften täglich die Schriften, ob es sich so verhalte“, nicht einfach aus Begeisterung oder Wettstreit.

„Edler“, das heißt: sie waren menschlicher gesinnt. „Täglich erforschten sie die Schriften, ob dies sich so verhalte.“ Sie erforschten die Schrift nicht als Ungläubige, denn sie hatten schon geglaubt, sondern als solche, die die prophetischen Überlieferungen nicht kannten. Indem sie die Schrift erforschten und fanden, dass die Ereignisse der Menschwerdung des Herrn mit den Worten der alten Propheten übereinstimmten, wurden sie dadurch noch mehr im Glauben gestärkt.

In Beröa, das ungefähr zehn Meilen von Thessalonich entfernt liegt, nahmen die Juden sie besser auf. Auch viele Heiden bekehrten sich. Doch der von den thessalonischen Juden erregte Aufruhr zwang Paulus, diese Stadt bald zu verlassen. Von einigen der Gläubigen begleitet, nahm er den Weg nach Athen. Silas und Timotheus blieben in Beröa.

Hier hatte die Verkündigung der Apostel noch bedeutenderen Erfolg. Als aber die thessalonischen Juden erfuhren, dass auch in Beröa durch Paulus das Wort Gottes verkündet worden war, kamen sie dorthin und begannen, das Volk gegen ihn aufzuwiegeln. Da ließ Paulus Silas und Timotheus in Beröa zurück, um die zu Christus Bekehrten im Glauben zu festigen. Er selbst zog weiter und kam nach Athen.

Auch in Beröa gab es eine große jüdische Bevölkerung. Doch diese Juden waren „wohlgesinnter“ als die thessalonischen, und der Apostel Paulus konnte sich unter ihnen von den erlittenen Erschütterungen erholen.

Nach seiner Gewohnheit predigte er in der Synagoge. Die Beröer hinderten ihn darin nicht und verwarfen das verkündete Evangelium nicht mit blindem Fanatismus, wie es an anderen Orten geschah.

Vielmehr erforschten sie selbst täglich und eifrig die Heilige Schrift, um die Beweise und Verweise des Apostels Paulus am echten Zeugnis des Wortes Gottes zu prüfen.

Die Folge davon war, dass sowohl Griechen als auch viele Juden gläubig wurden, nicht nur Männer, sondern auch Frauen aus den angeseheneren Ständen.

Wohlgesinnter: genauer, edler, natürlich nicht der Herkunft nach, sondern nach Richtung und Stimmung des Geistes. Sie waren von edlerem Charakter und edlerer Gesinnung als die thessalonischen Juden.

Dies zeigte sich darin, dass sie das Wort, das heißt die evangelische Predigt aus dem Mund von Paulus und Silas, mit allem Eifer annahmen. Sie nahmen es zu Herzen und ernst.

Täglich, wahrscheinlich in privaten und nicht in synagogalen Versammlungen, die nur an Sabbaten stattfanden, untersuchten sie die Schriften; vgl. Joh 5,39. Ihr Ziel war zu prüfen, ob es wirklich so sei und ob wahr sei, was Paulus und Silas predigten.

Das heimliche Verlassen Salonikis durch die Apostel zeigt, dass die Juden auch nach ihrem Misserfolg ihre Verfolgung der Apostel nicht aufgaben. Deshalb hielten es die Christen für besser, sie bei Nacht nach Beröa zu geleiten, im Südwesten Makedoniens, wo sogar die Juden sie wohlwollend aufnahmen.

Viele wandten sich Christus zu, jedoch erst, nachdem sie alle Beweise aus den Schriften sorgfältig geprüft hatten, auf die sich die heiligen Apostel in ihrer Verkündigung beriefen.

Bemerkenswert ist, dass der Verfasser der Apostelgeschichte auch hier besonders die Bekehrung vornehmer hellenischer Frauen vermerkt, ebenso auch nicht wenige Hellenen selbst. Zugleich bekehrten sich viele Juden.